以是能够的意思，这句话的意思是一定要让人们能够侍奉父母，孝顺是中华民族传统的美德，古代人都知道要孝顺父母，作为现代人的我们，更应该把这一个光荣传统发扬光大，父母在世的时候，照顾好父母、让父母衣食无忧、身体不好的时候、得到精心的呵护、这是每一个儿女应该做到的
以: 能
一定使他们上能赡养父母
原文：
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。
译文：
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。
哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。
出处：《孟子·梁惠王上》——战国·孟子
【放辟邪侈】 【拼音】fàng pì xié chǐ 【释义】放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 【出处】《孟子·梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。” 【示例】然而民不知义，复迫困穷，～而入于罪者，非陛下陷之乎？（宋·程颐《上仁宗皇帝书》）
刑-释义：处罚。
此句意思就是：（等到犯了罪,）然后就用刑法处置他们。
出自先秦孟子及***的《齐桓晋文之事》：苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！
译文：没有一定原则的人，就会胡作非为违法乱纪，什么事都做得出来。等到他们犯了罪，然后加以处罚，这等于陷害。哪有仁人在位却做出陷害老百姓的事呢？
