谢提问！近现代书法的主体风格是复古守旧。比如林散之
（仿效古人的代表）、启功（与瘦金体同类）、绝大多数追随二王风格的人。与古人观念相同将书法的功能定位为传达语言的工具，纵有万千理论，凡不表达思想（灵魂）和作者想法（心灵的***）的书法作品，均为传达语言。传统书法为技巧写字，是凤毛麟角，撑不起书法的一片天，书法将被***和打字取代！书法艺术面临退出历史舞台的危险！
中国新时代是大众创业，万众创新的时代，创新是时代精神，是所有艺术为之奋斗的目标。如果说当代书法艺术何谓美？就是创新。美需要更新，不更新转丑！
相信5000年以来书法第一次百花齐放、推陈出新的时刻已经到来！
近现代书法可以上溯到民国，主体风格是以魏碑为主流出现了几个名垂千古的书法家，如康有为、于右任等。现代书法进入多元化时代，随着人们生活水平的日益提高，爱好书法者越来越多，书***校培养的全面型书法人才也在增多，所以什么是时代书法主体？我认为那就是多元化，无主题，也许这就是文化***展带来的“百家争鸣”时代！具体什么特色还是让后人总结吧！当代代表书家举例！
摹古版，或谓靠帖派。这一派很正统，有功力。但创新突破前人的却很少。“创新”版，就是“发疯”“发狂”和“发飙”的一派。是“乱书”的代表，是被网上骂评的“丑书”版。而“江湖”派，简直不入流，但却还很众。范围之广，张扬行骗，其实垃圾的很。当代，书法浩浩荡荡的“创作”队伍，已经为患，但却还宣传推广，甚至要叫着进入小学课堂上！是问：有多大的用处？是为了配养所谓的“书法家”吗？也还是仅仅为了“弘扬”中国文化？我看是“主管”这个领域的人是无事作为了。我以为，书法不进课堂上，也不会灭绝，也不会失传！因为它是中国的一种根深蒂固的传统文化，也还似乎是一大文明。总是有人在爱它的，也总有人在继承的。然而，“繁荣”的背后却隐藏着不利的因素：好名、好利、好官场，也使得想以此为“业”的书家没有了市场，甚至没有饭吃！因为“书法”太普遍了......
近代书法应该是一个尚韵尚法尚韵再加个性展现时代。但由于想尚韵的人们不知道什么叫书韵？想尚法的人们不知道什么叫书法？想尚意的人们不知道什么叫书意？再加之想展现个性书法的人们，一没书法的大气，二没书法的大韵，导致近代书法是一个无主题无主流时代。笔者认为未来书法的主题是：近期书法，是一个书法之法的大推广大普及时代，让书法进校园进社区进家庭，把人们写字的习惯改为写字就写书法的良好习惯，主要书法教材应该是《五点64诀书法规律教学法》，目前有李君(字行子)主编。未来书法，在全民写书法的基础上，由写书法上升到写书法艺术的程面上来，从而达到书写汉字尚韵、尚法、尚意，多层次，多角度地展现个性性化的书法作品，特别那些具有划时代的有意义有价值有深厚文化社会经济底蕴的书法艺术极强的书法作品，同时向世界人民展现出中华民族的古老的东方文化。
中华文明不断革新的精神是中华民族能够生生不息绵延不绝的文化基因。
首先，从思想的层面来看，古人很早就认识到“变革”的道理。
《礼记·大学》记载汤之盘铭曰：
“苟日新，日日新，又日新。”
《周易》奠定了中华传统文化的思想基础，“易”可释为“变易”，即顺应时势做出变革，将变革视为宇宙的普遍规律，《周易·系辞下》里有这样几句话：
“穷则变，变则通，通则久。”
其第四十九卦《革卦》专讲变革，“革”的意思是“去故”，接下来第五十卦是“鼎卦”，“鼎”的意思是“取新”。“革故鼎新”这个成语就是由此而来的。
《革卦》说：
“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”。
意思是：四时的循环与万物的消歇，是由天地的变化形成的，商汤和周武王所发动的革命，顺乎天意和人心。这段话对变革表示了高度的肯定和赞美。
