大家好，我是观象斋主人。用自己的理解来回答一下题主的问题。
曾国藩称为晚清四大名臣之一，他出身农家，资质平凡，靠自己的奋斗取得如此辉煌的人生成就，他一生修身治学，为官从政可以给我们很多启发。
任何一个人要想有所成就，就要长期持之以恒的奋斗，很多人都是三分钟热度，自己管不住自己。这方面曾国藩真堪称值得我们学习的楷模。
曾国藩曾为自己制定“日课十二条”：
一， 主敬：整齐严束，无时不惧；无事时心在腔子里，应事时专一不杂，如日之升。
二，***：每日不拘何时***半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
三，早起：黎明即起，醒后不沾恋。
四，读书不二：一书未点完，断不看他书。东看西阅，徒循外为人，每日以十页为率。
五，读史：念三史每日十页，虽有事亦不间断。日知其所亡：每日记茶余偶谈一则，分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
读曾国藩的传记就像在看活生生的成功学案例。
我想从两个方面概括这本书的内容：
一、曾国藩是一个什么样的人？
1.曾国藩天资禀赋平平无奇，但凭着始终不变的恒心以及脚踏实地的笨拙，为自己奠定了坚实的基础。
2.年少时性格刚烈，做事不懂迂回，但几次失败的经历终让他大彻大悟，逐渐摸透了官场为人处事之道，变得圆滑。
3.曾国藩为人宽厚，充满人情味，为官清廉，不事奢华，力求达到圣人之境。
4.曾国藩是个黏液质体质的人：思虑多，行动慢，追求稳妥
二、曾国藩背后的成功学？凡人如何走向成功？
基本原则：
1.立大志
不要抢，这个问题我来答!
在中国近代历史上，曾国藩是一个相当重要的人物，献身于近代历史，作出了不可磨灭的贡献。他力平太平天国，在危难中救亡图存，让原本快断气的清王朝又有了一丝生机；他注重人才，推贤举优，来改变不良的社会风气以及建立开明的政治；他注意个人的道德文化素质，在立言、立德、立功上成就了自我。若要论我从他身上学到的精神，那可真是太多太多啦！
一、见贤思齐，见不贤而内自省
身为朝廷重臣，没点文化那是不行滴!曾国藩饱读诗书，善读各种文化经典，尤其是对儒家文化非常熟悉。《论语》中有句话说得好，“吾日三省吾身”，曾国藩也是按照这个标准去修身的，他通过每天写日记，记录自己今天干了什么，哪些事情做得对，哪些事情做的欠妥当，并对照他人的言行，不断地检讨和反省自身，他力求将自己打造成一个“圣贤”。
曾国藩的这种反求诸己的自我剖析，自我审视的精神是儒家思想的体现，是修身理想的反映，是中国优秀传统文化的折射。不找客观原因，只找主观原因，虽然有失不公，但是这种追求近乎完美的精神感染了我，这是一种对自己负责，积极进取的人生态度，值得我们学习。
二、严格遵守家风，传承优良美德
众所周知，曾国藩的《曾氏家书》可谓是影响深远，一直被流传到了现在。曾氏家族一直是一个名门望族，所以在家风建设上不能有半点马虎，而曾国藩本人也是一直积极严格遵守家风，不断勉励自己。同时，他在与家人的书信中也向子女们表达要在传承曾氏家风的基础上不断创新，增设新的积极有益的家风。他直接向子女们表明不要做一个败家子，将孝悌原则贯彻到底，对父母孝顺，对长辈尊敬，对兄弟关爱。他还强调，一家人要和和睦睦，齐心协力建设家族事业，要学会勤俭持家，深知劳动的辛苦与不易。
所以，在曾氏家族中，有不少人能够在近代史上脱颖而出，被写进近代的史册，我想这都与曾国藩的思想理念有着不可分割的联系。
三、穷则独善其身，达则兼济天下
纵观曾国藩的一生，他的确是将独善其身和兼济天下完美地融合到了一起。在思想上，保持高度的重视，以最严格的标准去要求自己，怀揣远大报负，胸中有鸿鹄之志；在治学上，认真踏实，勤奋严谨，饱读诗书；在理政方面，将“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观念贯彻到底，将个人目标与社会理想捆绑在一起，急老百姓之急，想老百姓之想，盼老百姓之盼，舍小我为大我，这是一种个体与整体的高度的社会责任意识，这也是他曾国藩一生的价值。
综上所述:曾国藩，不仅是中国近代历史上的一个重要人物，更是那段历史的一种反映，一个载体。他告诫我们:要在自修处求强，有难先自己当，胸次浩大真正受用。
《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。
曾国藩一生严于律己，被后人称为"千古第一完人"，更夸张的是据说曾家后代从未出过败家子，让人不得不惊叹于曾氏家族的家教。
曾国藩的家训十分著名，其中很多都值得我们学习。"家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。"曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代。
"奢"、"逸"、"骄"，简简单单三个字，却囊括了人生的方方面面，真正的参透了，足以让你迈上人生新境界。
家败离不得个“奢”字
李商隐就说过："历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。"纵观历史就会发现一个"勤"字可发家，一个"奢"字可败国。
商纣王的酒池肉林、两晋奢侈斗富、隋朝隋炀帝好大喜功、晚唐的享乐奢侈、晚晴八旗的奢侈腐化······最后的结果却是一个比一个凄惨。
只有节俭方能长久。《朱子家训》："一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"
不止要在物质上节俭，精神上更要学会克己。
诸葛亮在《诫子书》中说，"静以修身，俭以养德。"只有依靠内心安静才能修养身心，只有依靠俭朴的作风才能培养品德。
曾国藩带领湘军与太平天国三次交锋都打了败仗，损失惨重，自己几次跳河***被救。作为一个败军之将，曾国藩在向清***的上奏中把屡败屡战换了一字，换成屡败屡战，这一字之易，体现了一个截然不同的精神气概：决不屈服，决不退缩，倒下了再爬起来。这是一种不达目的誓不罢休的倔强精神的最生动的体现。他这种屡败屡战的精神有着人生智慧的闪光，对于后来人而言是一笔不可多得的财富。笔者认为屡败屡战有三层内涵，一这种精神起于报国之志，二这种精神基于坚忍之心，三这种精神源于湖湘之魂，也就是分别从做事、做人、修身三个方面来诠释它的精神内核。
一、屡败屡战的精神起于报国之志。身居茅庐却心忧天下是中国古代知识分子普遍具有的崇高的精神境界，曾国藩作为一个晚晴知识分子，也受到了儒家入世思想的影响。他所处的时代，清***已经是一个风雨飘摇，***不堪的落魄帝国，在这样的背景下他那种为国效命、拯救苍生的思想也在逐渐发芽。他相信只要朝廷的稳定、明主励精图治就可以实现中华强大的目的。
戎马儒将平内乱。***中的故事从曾国藩丧母回家奔丧开始。当时咸丰年间，太平天国声势浩大，战事已席卷半个中国。而曾经能征善战的绿营、八旗兵已经腐朽不堪。当地的官员十分恐慌，为了打持久战，参考先前镇压白莲教的方法，准备在地方办团练。这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。
由于战火也烧到了长沙，当地的领导班子们商量了一番。小设计谋请出了在家守丧的曾国藩。曾国藩在湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘军。这只湘军从千人发展到近两万人，一个不是朝廷的正规部队最终攻下南京，打败了太平天国。
志在尽忠办洋务。曾国藩处所的清嘉庆、道光、咸丰、同治四朝, 已是清王朝内忧外患之时。第二次***战争中国再次惨败,使得颇有民族意识的曾国藩受到了极大的打击, 悲痛和愤怒无法抑制，他开始意识到另外一种危机比太平天国所造成的危机可怕得多。同时，战争让他也真正懂得了船坚炮利的威力,于是他加紧催请清******用西方先进武器武装军队。于是他便成为洋务运动的发起者，希望利用西方资本主义国家先进的枪炮船只来解决现实的危机, 挽救江河日下的清王朝。他希望中国能渐图自强, 抵御外侮。在湘军攻陷安庆后, 第二年曾国藩即在安庆创设内军械所, 制造新式船炮。正是以安庆军械所开始,“师夷智”从一种理论转化为一种社会现实, 开始了规模宏大的洋务运动。
俗话说的好啊！无债一身轻。
很多朋友习惯于有多大能耐办多大的事儿，不喜欢在欠债压力下生活。
某职场人士，四十多岁，在生意场上失败欠债60万，虽然有目标，但缺少翻身所需的资金。
其实负债其实不可怕,可怕的是你失去的生活的希望，那么如这种情况又该怎么办呢？
我个人认为要的就是认清负债的现实，端正自己的思维。
在这个法制越来越具体完善的时代里，负债是没有捷径和偏门可以走的，千万不要沾染***或是砍头息，
这类拆东墙补西墙式的“自救”不仅是徒然无功的，也无异于饮鸩止渴，进而恶化你的负债现状。
欠债还钱，天经地义，无需沉溺于过往的辛酸无奈中，找到出路才是唯一的办法，尽管缺少实现的资金，但提到的目标就是很好的起点。
明确负债现实情况后，积极调整自己的心态，使自己能够保持积极乐观和宽容豁达的人生态度，给予自己一个休整再出发的时间，一个认真对过去的失败进行反省的机会。
祝你好运连连，希望你东山再起，笑傲天下！
谁创业都是这样，这么容易成功的话，就没有那么多人去打工了。创业是不能急功近利，前两年都没什么钱挣，而且还要不停的投入。只要坚持下去，吸取教训，不停的摸索经验，效益才会慢慢的增长的。
我没你那么多，我欠了大概二十万吧，不赌不嫖，没有什么不良嗜好，这钱有十来万是替我弟借的，剩下的是这两年来来回倒卡周转的各种手续费。这两年基本上做什么都不顺利。目前有两个店面都无法营业又没办法转让只能每个月交租。
现在跟朋友借了辆三轮车去批发市场批水果回来卖，做了一个星期吧，前几天每天收入一百多，这两天能做到两百多，摸清套路了之后就容易做了，目标是一个月赚个两万块，这样一年多也就还完了。
过往的一切都不值一提，来日可期。
共勉吧。
40几岁才多大一点，正是创业的好时机，关键是这时候精力旺盛，经验丰富，暂时的失败算什么？哪里跌倒就在哪里爬起来吧，只要自己愿意，没有什么东西可以打到自己，相信你没问题的，找到自己擅长的东西做，不要盲目的投资
两年创业欠了60多万，四十好几了未来还有希望吗？卓二姐认为:创业的道路上赔钱了没关系，最重要的是不要赔了信心，如果信心没了就什么都没了，欠钱了慢慢还，只要人好好的，一切都可以从头再来，别说四十好几了，五十好几未来一样有希望！只要心中的火有种不灭的精神，年龄、困难、低谷、沮丧、，都不是阻扰自己东山再起的障碍！你经历的欠债60万，说真的我的经历欠的比你多2倍，把房子、车、都卖了还欠债了，我现在做点小买卖，慢慢的才站稳了脚步，中国有句话叫:留得青山在不怕没柴烧，加油这位朋友！努力的站起来。我们与你同在！！
拔苗助长
bá miáo zhù zhǎng
【注释】
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【出处】
《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
【举例】
赫德从1854年来到中国，1863年担任海关总税务司，1908年离职，执掌晚清海关45年，将近算是50年的时间。
作为一个外国人，赫德之所以能执掌一个外国海关50年时间，肯定是有原因的。
赫德执掌晚清海关之前，晚清海关的关税每年不到500万两，赫德离任总税务司后，海关的关税达到了每年3000多万两。
单从业绩上看，清廷雇佣赫德为总税务司长达40余年，绝对是正确的选择。
而且，如果没有海关这个大聚宝盆，估计晚清早就完蛋了。
晚清时期，相比于其他税种，朝廷主要的税收来源就是关税，因为只要有外商过来做生意，就会经过海关，那就要收取一定的关税。虽说晚清有关税协定的不平等条约，但由于要与中国做生意的国家太多了，清廷收到的关税自然不菲。
正是由于大量关税的存在，使得晚清的财政并没有崩溃，还能拿出钱来搞洋务运动。许多地方官员办洋务使银子，需要向国外的洋行借贷，一般都是以关税作为担保。
最重要的一次，就是1901年清廷与十一国签订《辛丑条约》，规定赔偿本息共计9.8亿两白银，正是以关税作为担保。
主要有几点:
1.赫德是外国人，本人无党无派，非满非汉，不容易被别人拉拢;
2.赫德个人操守较好，对比清朝自己的官员，简直是白莲花，而且五十年做一个职位，既没有搞团团伙伙，又没有“职业懈怠”，尸位素餐;
3.赫德的职业能力值得肯定，他为中国建立了近代的海关制度和办事流程，能力肯定是有的;
很简单，因为从第一次***战争开始，清朝就一直在赔款，但是欧美列强也担心清朝赖账，或者干脆哭穷。
那怎么办？必须要清朝提供抵押物。
而当时清朝能提供担保的无非就是盐税、田赋和关税。
盐税是和清朝盐商打交道，在清朝是最肥的肥缺，清朝怎么可能把盐税给列强做抵押？
田赋？清朝可能让列强掌握自己最核心的赋税来源吗？
我是萨沙，我来回答。
萨沙第 9024条回答。
其实也不复杂，赫德为满清做了很大的贡献。
赫德进入海关时1859年，偌大中国的海关税收只有490万两白银。
到赫德离职的1908年，满清海关税收高达3000多万两，翻了很多倍。
当时满清的税收主要来自：田赋、盐税、厘金税、关税四大块。
田赋就是按照土地来收税，但种植农作物的收入微博，一旦提高税收就会导致大量农民生活艰难，造成普遍的社会不满。
盐税其实就是人头税，因为每个人都要吃盐。但盐税比田赋更要命，因为它不区分这个人是否有劳动力，是否是老幼妇孺或者生活无以为继的流民。大肆收盐税，会导致所有民众负担加重，甚至出现大规模民变。
一个老外把接手时年入仅70万两点海关，在离任时年入已高达1亿两。
就这功绩，帝国如何不对其感激涕零！
用包藏祸心的阴谋论去议论赫德为帝国鞠躬尽瘁的丰功伟绩，在当时帝国上下不答应，在懂历史的人也不答应。
大家都唾弃你的小人之心
拔苗助长
bá miáo zhù zhǎng
【注释】
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【出处】
《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
【举例】
