我们先看看女娲娘娘的身份和地位就会明白他为什么要说商汤气数已尽了。在《封神演义》第一章商容在怂恿纣王在女娲娘娘降诞之日去女娲宫降香时就介绍了女娲娘娘的地位和功绩。
商容说：“女娲娘娘乃上古神女，生有圣德。那时共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃***五色石，炼之以补青天，故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神。
女娲娘娘乃上古之正神，既有功于上天又有功于黎民，地位极为尊崇，是属于圣人一级的。算上女娲娘娘封神世界中的圣人也总共十二位，分别是：鸿钧老祖、老子、元始天尊、通天教主、接引道人、准提道人、昊天上帝、瑶池金母、伏羲、神农、黄帝、女娲娘娘。
这十二大圣人是仙界的领导，神仙界的事就他们几个说了算。其中鸿钧老祖地位最高法力最强，他就代表着天道和天意，这就是典型的实力决定话语权。只要鸿钧老祖拍板决定了的事，就必须得遵照执行，就得无条件地去落实。
三教共立封神榜是鸿钧老祖首肯了的，借助武王伐纣促成封神大战从而实现推翻商纣王的目的进行改朝换代也是鸿钧老祖点头了的。既然神仙里的最高领导发话了，那商汤灭亡也就是注定不可避免的了，只是灭亡的时间早晚而已。
但是当时纣王主政时期政通人和、国泰民安、人民安居乐业，在这种情况下尚不具备推翻它的条件。但是既然鸿钧老祖要让商朝亡，在商朝当时的社会状态下去发动武王伐纣显然是不行的，纣王在无过错的情况下去推翻他显然是师出无名，不是处在正义的立场上。以有道伐无道才是正义之战。
那怎么办呢？神仙自有办法，鸿钧老祖们先是***取心理干预的方式让商朝丞相商容突然提议让纣王到女娲庙降香，然后在降香的过程中恰到好处的刮来一阵怪风让纣王一睹女娲圣像的美貌。
纣王终究是有七情六欲的人，更是至高无上的君主，好色的毛病是有的。他被女娲美貌所震撼，情不自已的情况下挥毫泼墨写下一首赞美诗，内含亵渎之意。
王朝气数已尽，就是指一个王朝本身的问题已经不能通过改革能治好的，只有革命才能解决问题。
西汉，土地集中在少数地主豪强手里，大量的失地农民成为了流民，王莽的解决方法就是土地国有，分田到户，于是地主豪强起来反对，而失地农民没有获得土地，认为受到了欺骗，于是两个对立的阶级共同启事反对王莽，王莽成为了西汉问题的替罪羊。随着革命的进行，人口压力得到缓解，土地问题一下子得到缓解了，但东汉并没有彻底解决土地问题，两百年年后，再次暴露出来。土地是汉朝的气数。
明朝，财富过度集中在宗室，士人，商人手里，而这些人又几乎不纳税或者只交很少很少的税，国家无事还可以混下去，当国家有事时，财政问题就暴露出来了，没有话事权的农民就成为了牺牲品。财政税务是明朝的气数。
既然知道问题在那，为什么解决不了呢？那就要搞清楚，***权利的根源在那里。宋朝皇帝，问司马光，王安石改革，确实对百姓有利，你们为什么要反对呢？司马光回答说，陛下是与读书人共天下，不是与那些百姓共天下。
汉朝官员体制不是科举，是举孝廉，也就是推荐制度，而这些人都是来至于地主阶级，王莽想把这些人的土地收为国有，而这些人又是王莽权利的来源，动这些人，就等于动自己，失败也是理所当然了。
