自欺欺人是什么意思白话,自欺欺人是什么意思啊?

tamoadmin 成语查询 2024-08-06 3 0

孔乙己》这篇文章的真正意义是什么?孔乙己是不是值得我们尊重?

他是一个想通过读书来改变自己命运而又不得势的自暴自弃的值得人们深思和同情的人物代表。在那个时代,权钱霸当势,读书的老实人能吃上饭就不错了,再自暴自弃,只有如同孔乙己那样。

《孔乙己》是鲁迅笔下的一个悲剧人物,主要是借着这个人物对封建科举制度进行深刻的剖析与彻底的否定。写出了科举制度下生活在最底层文人的卑微与艰辛。同时也提现出了鲁迅希望用这样一位人物形象来唤醒那个时代下人们的灵魂。

孔乙己究竟值不值得尊重我认为要从以下几点来考虑。

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(图片来源网络,侵删)

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。他对人说话,总是满口之乎者也,教人半懂不懂的。

从文中的描述我们可以看出他的穷困潦倒,但骨子里却时刻牢记自己是读书人,骨子里透着清高,我们常常说环境影响人生,那么孔乙己所处的年代科举制度盛行,成为了生活在底层文人唯一能够巅峰的道路。就如同吴敬梓笔下的范进一样。

孔乙己同样渴望有朝一日能够出人头地,对于他来说“万般皆下品,惟有读书高”但是如果让他换一个环境也许就会有不同的结局。

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(图片来源网络,侵删)

听人家背地里谈论,孔乙己原来也读过书,但终于没有进学,又不会营生;于是愈过愈穷,弄到将要讨饭了

热衷于功名的追求,使他缺乏了基本的生活本领,孔乙己认为读书才是唯一的出路,教小伙计四种“茴”字的写法,这在别人眼里看起来就是个笑柄,肚子都填不饱,还教人家写字。这不得不说是当时社会的悲哀,也是对封建科举制度的一种抨击。

长期的读书,追求功名使得他犹如井底之蛙,只能够看到眼前那一片读书的天空。却看不见外面更加美好的世界。

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后来是打,打了大半夜,再打折了腿。”“后来呢?”“后来打折了腿了。”“打折了怎样呢?”“怎样?……谁晓得?许是死了。”掌柜也不再问,仍然慢慢的算他的账。

从这部***中,我们不光看到了孔乙己的悲剧,也看到了人性背后的丑恶,给孩子们茴香豆吃,是孔乙己的善良。孩子们的欢笑是天真。众人的嘲笑是冷漠。

鲁迅先生的《孔乙己》意义在于抨击旧社会下的旧文人的悲惨命运

我认为鲁迅本身就是个文人,只不过处在社会上流,文章把孔乙己这个文人形象描写的栩栩如生,一方面说明鲁迅先生的文学造诣,另一方面说明对底层社会百态的深入了解。

文章描写孔乙己对自己身份认识的错位,注定他找不到适合自己生存的土壤。在鲁镇咸亨酒店,他穿长衫而又站着喝酒,足见其经济地位低下,让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”。但他又不甘心,偏要把自己归入“长衫客”一边,他挣扎,想逾越,却始终不能摆脱窘困的生活现实。那件又脏又破的长衫,实际上是他内心的物化,但精神追求的错位,却让他找不到真正属于自己的立足之地。他处处卖弄学问,想得到别人的尊重,却反被奚落和嘲笑;他懒惰成性,有偷窃毛病,却故作清高,以读书人自居;他好喝小酒,却囊中羞涩,只得靠给人写字赚点小钱换酒。

孔乙己的悲剧既是时代赋予他的,也是他个人性格造成的。他一生的悲剧和整个时代读书人的缩影,是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。孔乙己作为封建文化教育的殉葬品,他的悲剧命运令人叹息。

鲁迅先生写《孔乙己》并非针对孔乙己本人,而是讽刺科举制度对人才的危害

讲一个鲁迅家乡的小酒店的故事,一个酒店里的既普通又特别的酒客的故事:他叫“孔乙己”,“原来也读过书”,没有考上秀才,“又不会营生”,最后潦倒一生。这是一个看来可笑,细加品味又相当可悲的读书人的故事。

鲁迅以酒店的“小伙计”(“我”)来讲述这个故事。以“侧面描写”的写作技巧,表明鲁迅所关注的不仅是孔乙己横遭迫害的不幸,他更为重视的是人们对孔乙己的不幸的态度和反应。

在外人看来孔乙己已经失去了一个“人”的独立价值,在人们心目中他是可有可无的,他的生命的唯一价值,就是成为人们无聊生活中的笑料,甚至他的不幸也只是成为人们的谈资。——这正是鲁迅对孔乙己的悲剧的独特认识与把握。

而孔乙己自己仍然活在自己的世界里,“孔乙己是站着喝酒而穿长衣衫的唯一的人。”孔乙己不肯脱下“长衣衫”是因为那是一种“身份”的象征,因此,面对酒客的纷纷嘲笑,他却争辩说:“读书人的事,能算偷么?”并大谈“君子固穷”,也就是说,他要强调自己是“读书人”,是有身份的人,是国家、社会不可缺少的“君子”。

在鲁迅看来,旁人与孔乙己一样可悲。他们在取笑孔乙己,在孔乙己的伤疤上洒一把盐。而孔乙己则无时不刻在显摆自己的学问,什么茴字有三种写法,又不无好意地要教小伙计识字;而小伙计呢,开始心里想“讨饭一样的人,也配考我么?便回过脸去,不再理会”,继而“懒懒的答他”,最后“愈不耐烦了,努着嘴走远”。这位天真的小伙计就这样被酒客和掌柜同化,最终成为“看客”中的一个成员。——这也是小伙计自身的悲剧。

都生活在无聊而日复一日的生活之中。

至于孔乙己是不是值得我们尊重?这个并不重要,理论上每个社会成员都应该值得尊重,事实上每个人都“只缘身在此山中”而已。孔乙己、以及旁观者的冷漠、无情、愚昧都是封建社会制度的产物,而不是孔乙己本人的责任,其他人也是如此!

此上是个人的观点,您怎么看呢?


谢谢邀请!

我曾经写过一篇《知识分子要像孔乙己》发表在报纸上,后被很多网站转载,仅一个小论坛就有近一万人收藏。

那一篇文章是借题发挥,希望知识分子多一点知识分子的特征。

其实鲁迅发表《孔乙己》的时候,慈禧太后已经废除科举制度,鲁迅是在肃清流毒。

鲁迅要说什么?

科举制度和参加科举考试的知识分子是丑陋可笑的。

昨天还有一个学习能力差,初小不能毕业的老头在大街上大骂孔乙己。

他并且像在穷光荣的年代到处哭穷一样在富光荣的今天到处炫富。

别人说他别说一分钱的亏,他连一句话的亏都是不吃的。

他爱写作,但错别字和不通的句子连篇,认识狭隘、片面、极端,因此一个字也不能发表,他就大闹编辑部,骂编辑孔乙己。