古代中国靴的式样，主要有中统和高统两种，其次也有如草靴和快靴。
靴面的材料有皮、有布、有毡、有草，靴底有皮或布。
战国赵武灵王始服时，“其制短靿黄皮”。
汉代，靴已***用延续至今的反绱工艺。新疆出土的西汉牛皮靴可为一证。这双靴帮底分明，***用反绱工艺，靴口开在一边，系带。靴帮由两片组成，帮面上用红色羊毛线挑出花纹。它代表了汉代靴鞋制作的最高水平。
【成语】： 食古不化
【拼音】： shí gǔ bù huà
【解释】： 指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
【出处】： 清·陈撰《玉几山房画外录》卷下载恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成、刻舟求剑之类也。”
【举例造句】： 如果不用辩证唯物主义观点去研究古代文化遗产，就会食古不化。
【近义词】： 泥古不化、墨守成规
【反义词】： 推陈出新
可以用成语一层不变来形容。意思是指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。成语出自《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”
例句：1.事物的规律并非是一成不变的。
2.父亲一生守着一个一成不变的原则，那就是信实、负责。
3.万物是否可能一成不变呢？这是个有趣的哲学问题。
刻舟求剑】【削足适履】【胶柱鼓瑟】【等因奉此】【执迷不悟】【因循守旧】【一成不变】【固步自封】【墨守成规】【不可理喻】【顽固不化】【食古不化】【生搬硬套】【榆木脑袋】【冥顽不灵】【生呑活剥】【思想僵化】[意相似的]【人云亦云】【鹦鹉学舌】【缘木求鱼】【对牛弹琴】【蠢笨如牛】
固步自封，纸上谈兵，一成不变，守株待兔，苍白无力，缚手缚脚……
这些都算是方法僵化的成语，其实，很多人都期望把所学知识和技能，能够活学活用，一是能发挥更大能量，取得更多成果，二是能应对变化万千的势态。
但是，在实际情况里，经常会因为要固守一些东西，顾虑一些牵扯，坚信一些经验，延守一些习惯，经常出现方法僵化的现象。
也就应和了说的容易，做到难之说。
人的思维的主观能动性体现在：世界有它的规律，人一定会受它限制（自然法则法律等）然而人不一定按照它的规律走，影响的因素就是主观意识，也就是性格，三观等吧，，，而且人的思维方式应该是从经历与学习中潜移默化形成的吧，从古至今，人的思维方式不断变化，但很难说神经元活动一直变化。
人的思维方式形成后也不一定就是一成不变，可能会根据环境等因素的***改变，因此就算有宿命论，光是掌握了神经元活动规律（***设存在这个）还要考虑形成思维方式的因素，以及能够***改变思维方式的因素。
【自由】在一般意义上来讲是指人在空间及意识（心灵）两个方面都没有阻碍的状况。从意识（心灵）层面来讲自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既是“有为所欲为”的权利又具有不损害他***益的责任义务。
【思维】是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的心理反应过程。思维以感知为基础又超越感知的界限。思维探索与发现了事物的内部本质联系和规律性，是认识过程的高级阶段。
思维对事物的间接反映，是指它通过其他媒介作用认识客观事物，及借助于已有的知识和经验，已知的条件推测未知的事物。思维的概括性表现在它对一类事物非本质属性的摒弃和对其共同本质特征的反映
在人们的社会实践过程中由于受到个体本身能力与置身环境的限制，享有绝对的空间自由是根本不可能获得的。
而在意识（心灵）层面人们却享有高度的自由，在封闭的个人意识（心灵）环境里产生某种心理活动（心理过程）由意识的主体（个人）所决定，他人既无法知晓、更无法干预。
因此在常态下个体的意识（心灵）即便不是绝对自由但至少是高度自由的。除非在个体的意识（心灵）中存在着某种类似信仰（宗教）的理念，这类信仰的理念能够在人的意识系统中强行建立一套逻辑法则来束缚人们的意识，一旦人的意识系统被安装了这套“强制逻辑”，那么人的意识（心灵）自由也将随之而消亡。
