在“家天下”的继承制度出来之前，一直流行的是禅让制。那么何为禅让制？其实也就是说，当时天下的共主如果在年老的时候，所要选择的继承人，是必须要有贤能的人。禅让制的杰出代表是尧舜禹。不过到了战国时期，荀子却对此提出了质疑，他这么做有什么根据吗？
历史事实
在中国历史当中，虽然有记载说尧舜禹炫耀给有贤能的人来做天下共主。但是真正的历史事实是这样吗？从游牧民族的战争状况来看，这个似乎是不太可能的。在古代，游牧部落如果打赢胜仗的话，可能会实行类似于尧舜禹时代禅让制度推选继承人的方法。但是这种方法最后往往伴随的是血雨腥风，很多人为了最高领导人的位置，不惜开始使用手段，杀死自己的竞争对手。
这个事实放在尧舜禹时代，同样也十分受用。黄帝是华夏远古祖先，他创立的部落联盟主宰着黄河中下游地区。部落联盟的领袖位置在黄帝家族世代相传，黄帝传给孙子喘顼，喘顼那个帝喾，帝喾传给儿子挚，挚传给弟弟尧。这样的家族继承制，跟我们所知道的禅让制度似乎是有一点差别的。
禅让的真相
尧时期，黄帝家族的另一只后代舜发动的军事***，囚禁了尧和父亲。舜自己先开始当摄政王，后来通过禅让得到权利，他将终于尧的4位大臣共工、欢兜、三苗、鲧流放，又找借口杀了鲧。所以说这一系列的操作，也就证明尧不是把位置禅让给了舜，而是舜通过发动***，得到了权利。
舜时期，天下洪水开始四处泛滥，只好找来大禹进行治水。大禹的老爹鲧是死在了舜的手里，所以他利用治水，控制了当时的各个部族。大禹后来慢慢架空了舜的权利，诛杀防风氏以建立自己的威望。后来大禹软禁了舜帝，然后受益各个部落的首领向舜***，将位置禅让给禹。禹将舜流放到苍梧之野，舜帝死在了蛮荒瘴厉之地。只有娥皇和女英常常在他的坟前哭泣。
总结
荀子正是看出了禅让制背后所隐藏的血腥争夺，所以才说尧舜禹禅让贤能的做法真是被逼无奈之下才做出来的选择，而不是真正遵从于自己的本心。所以说禅让制的真正目的只是胜利者在得到权利之后，而逼迫失败者做出来的。至于尧舜禹禅让贤能的说法则是儒家创始人孔老夫子提出来的，所以可信度有待质疑。
我觉得和他的一个思想主张有很大关系——性恶论。
荀子认为，人性本恶，要通过教化来改变，而教化的一个重要方式就是教育。尧舜时期，教育这个概念还没有提出，人的本性也是暴露最多的，因此禅让制只能看到表面，不能够真正了解这个人是否有才能，是否是真正的“贤”，而且人性本恶，人心贪婪，禅让制终究不会长久，这通过大禹死后他的儿子启通过兵权夺得天下而不是“禅让”就可以证实。因此主张“性恶论”的荀子自然会对“禅让制”提出质疑。
老规矩，依旧放上我喜欢的荀子图片。
“夫曰尧舜禅让，是虚言也，是浅者之传，是陋者之说也。”——《荀子·正论》
提问者应该是根据荀子这句话而提出的这个问题，其实荀子之所以这么说完全是和他的理论思想有关，下面具体说一下。
禅让制是什么
所谓的禅让是指统治者在其健在的时候把自己的位置转让给其他人。而尧舜禹时期的禅让制服是以德传德、以圣传圣、以贤传贤的权力传承模式，从而使得掌握权柄的永远是有德行和能力的人，确保部落的持续稳定发展。
尧舜禹的禅让是否可信
周朝的《尚书》是关于禅让制最早的记载，他记述了上古时期尧舜禹三位部落首领依次禅让的故事，为了更好的理出头绪，根据《史记》的记载分别简单介绍一下事情的经过：
简单总结一下，尧舜禹的禅让步骤是完全一致的，都是先在皇帝晚年时摄政，接着皇帝死后子承父位，天下诸侯不买账，最后不得不将前任皇帝的儿子赶下台，由自己接手皇位。这样简单而又重复的记载很难让人不怀疑这其中有阴谋的存在，尧舜禹的禅让与封建社会的禅让并没有什么区别，都是权臣掌握了国家权力后进一步夺取***的故事，只是使用的方式不一样，他们的手法更加委婉与隐秘。而还有一点需要注意的是尧舜禹三个人实际上都是黄帝的后代，只是各自属于不同的分支，也就是说皇位一直掌握在黄帝的后裔手中，并不是简单的选择贤德的人继承皇位。
荀子的思想主张
荀子是一位儒家***，是继孔子后儒家的代表人物，荀子在人性问题上提出了性恶论。即荀子主张人是有各种各样的私欲，如果一个人完全凭借着自己的私欲处理事情，那么必然导致社会秩序的混乱，因此需要借助后天的教育和法律来规范人的行为，从而维护社会秩序的稳定。
总结
上古帝王尧舜禹之间禅让的故事是儒家极力推崇的，禅让制是儒家认为的最好的君主更替制度，但是荀子作为儒家的代表人物，他在充分看清人之本性后也对禅让制予以否定，最后，我借曹丕接受汉献帝禅让后说的话作为结束语——“舜禹之事，吾知之矣。”
这个主要是从荀子提出的“人性本恶”的思想来质疑的，荀子的“人性本恶”从现实角度来分析的话，其实是很正常的事情。
帝尧又不是没有儿子，他的儿子朱被舜逐到丹阳居住，所以叫做丹朱，丹阳城在长江流域，而尧的都城在山东山西一带，所以二者之间的距离比较遥远，《竹书纪年》倒是说“尧年老德薄，被舜软禁于宫中”。
舜接过尧的江山之后，意气风发，逐四凶于三苗，并且赐死了治水不力的鲧，可没想到鲧的儿子禹成长的很快，然后他还治水成功了，在天下有很大的威望。
于是舜将帝位让给禹，自己引退下位，最后去南方视察，死在了苍梧，而且舜根本就没有想回到朝中的意思。
所以根据种种迹象表明，尧舜禹的禅让本质上还是要看势力大小，如果势力大，那么可以培植亲信慢慢接班，但是如果势力小，那么可是要接受被逼逊位的。
反对将尧舜禹的禅让制判定为***。
荀子他老人家认为人性本恶，也就是说历史越往古推，人性越恶毒。那在这样恶毒的人性下，人性都是自私的。绝不会把天下拱手相让。
我这里不去讨论人性本源的问题。也不研考这里历史制度的真实性。我讨厌那些用***设，想当然的方式否定历史***。
诚然，我们确实应该带着质疑的态度去研究，去考证。但不应该把质疑当作历史发现，把揣测当作历史真相，让社会主流调侃。
还有一种观点，叫做取其精华，去去糟粕。这个我也是不支持的。取其精华，可。去去糟粕，蠢。很多真相就是在这个想法下，面目全非。你可以自说自话的取其精华，也可以自行其事的判断糟粕。但请绝对保留原貌。
【释义】“妒贤嫉能”即嫉妒和憎恨贤能之士。后人用这个典故比喻对有才能的人妒忌。
【出处】此典出自《汉书·高帝纪第一下》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不与人功，得地而不与人利，此其所以失天下也。”
项羽，下相（今江苏宿迁西南）人，秦末农民起义军的领袖。秦二世元年（公元前２０９年），他跟随叔父项梁在吴地起义。秦亡后，自立为西楚霸王，并大封诸侯王。在楚汉战争中，被另一支抗秦力量刘邦击败，自刎而死。
项羽是一个有勇无谋的武夫。在他起兵抗秦以后，曾经有很多贤臣名将，如范增、陈平、英布、韩信等，投靠在他的手下。他不是看不起他们，而是因为妒忌这些人的才能，致使这些人不是弃楚归汉就是愤然离去。韩信归汉后，成了刘邦和项羽争斗中致项羽于死地的大将。在著名的鸿门宴上，范增劝项羽杀掉刘邦，项羽不仅不听从劝告，反而中了陈平、刘邦施的反间计，罢免了范增的权力，致使范增愤然离去，病死途中。由于项羽不善用人，最后终于成了孤家寡人，演出了一场“霸王别姬”的惨剧。
汉朝建立以后，有一次刘邦大宴群臣。席间，刘邦问题：“为什么我能取得天下，而项羽就失去了天下呢？”大臣高起、王陵回答说：“项羽妒贤嫉能，害功臣，疑贤者，所以他失掉了天下。
项羽妒贤嫉能是高高在上，不能有人超越的心里，首先，项羽是楚国大将军项燕的孙子，贵族出身，其次，项羽武功很高，没有人能打过他，第三，项羽自用三百人攻下襄阳后一路过关斩将，背水之战破釜沉舟，巨鹿之战等胜利，有了战神霸王的称号，第四所有其它诸侯都俯首听命于他。所以项羽高高在上，不需要任何人帮助，也不能有人跟人超越自己。
嫉贤妒能的意思是：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
【出自】汉·荀悦《汉纪·高祖纪三》：“项羽嫉贤妒能，有功者害之，贤者疑之。”
项羽妒贤妒能，有功劳的人伤害他，贤能的人怀疑他。
【示例】我们热情地希望出现更多的后起之秀，哪里会嫉贤妒能呢?
【语法】联合式；作谓语、定语；含贬义
【近义词】妒贤嫉能
【反义词】爱才如命、爱才如渴、爱才好士、求贤若渴
扩展资料
1、嫉贤妒能的近义词
妒贤嫉能
个人感觉嫉贤妒能也属于一种职场文化，就像加班熬夜额职场文化一样，只不过因为人和人之间三六九等的区别，而演化为不同的结局罢了。每个人都害怕被遗漏，被责骂，被超越，特别是在一些大公司正规的企业里，这种现象尤其明显。虽然职场空间相对狭小，但是因为有了思想的存在，有了人的参与却会演绎出百态的社会风态。有句话说的很对：在职场上你若强于人，必定受冷落；你若不如人，必定受嘲讽；你若很平庸，一切等于零；所以别人怎么想，怎么看，怎么评判阻碍不了你进步提升的脚步，既然已经选择了这条路，何必去考虑路程有多远，道路有多坎坷？做好自己，尽职尽责就行。
感谢邀请！
你问了一个职场普遍存在的问题。
首先，职场中真正的“妒贤嫉能”只是“可恶”但不“可怕”！
“嫉妒”产生的本质是进行了“非理性”对比，同事嫉妒了，是因为他认为你们俩什么都一样，凭什么你获得了认可；领导嫉妒了，是因为他和你处在相同条件下，你做的比他好！
这样的嫉妒，后果没什么大不了！面对同事的嫉妒：你出点血，请大家吃个饭；公开场合，对同事的帮助表示感谢。
面对领导的嫉妒：把功劳让给他，并感恩得到锻炼的机会。
其次，“妒贤嫉能”是一个幸福的烦恼
如果你不是一个混日子的人，相反，你有自己的职业规划，而且脚踏实地地去实施，那么遭人嫉妒在所难免。
因为，只要你有所成长，必然伴随一些成就。只要有成就，必然会遭到嫉妒，这是人性的弱点，没有人能克服嫉妒的产生。
仅仅是一个小烦恼而已！
感谢邀请和信任！
职场里嫉贤妒能是常事，并不可怕， 需要用积极的态度去应对。 原因如下：
1. 正规的大公司，包含外企，竞争激烈，人才济济， 但不管怎样竞争都还不至于用到 " 可怕 " 这个词。 如果真正是人才，那么不管放在哪里都一样会闪光，别人嫉妒你，说明你的某些成绩超过了别人，这时你就更加要加油了，站在高处时，很多人会盯着你的工作，就像战场只能胜不能败，否则很容易出局。
2. 在一些国企，人际关系会很重要。虽然也有 " 嫉贤妒能 " 现象，但如果一个人的情商很高，那么这种问题是可以想办法化解或缓解的。 如其浪费脑细胞去考虑这种" 嫉贤妒能 " ， 还不如自己多花时间去提高自己，只有自己实力增强了，才会从容面对这种 " 嫉贤妒能 " 现象。
3. 在一些小的私人企业里，虽然私人老板招的很多人可能是他的亲戚，但私人老板还是很重视人才的，如果你真的非常有才，在私企还是很容易被 " 伯乐" 发现并得以重用。
4. 一个公司嫉贤妒能的风气主要受大领导的影响，如果领导能够尽量公平地对待人才，那么这种风气是可以控制住的。不可能一点都不“ 嫉贤妒能 ” ， 只是要有一个度， 在一定的程度内，嫉贤妒能并不全是坏事，可以激发大家的竞争 。
谢邀！这种情况可能不单在官场存在，其原因就是为要自已当官，或者是为要当更大的官。但是，当你的想***好相反，不以当官为终极目标时，那么嫉贤忌能什么的，就会与你无关。信不信？你试试。
职场竞争是职场必然，也是所在“职场”能发展壮大的催化剂催产素。没有“竞争”的职场必会夭折。因此，凡进入职场的人就准备好“竞争”。且越是好职场，竞争越激烈！当然，即是竞争就会有犯规者，而且会有恶劣犯规者。防范恶意违规也是职场技能之一。足球场上飞铲要害部位，故意伤人还能看到。职场伤害看不见摸不到，甚至感觉不到。受到伤害只会忿忿不平，那只能怪自己“无能”！建议乍入职场青年人，抛弃天下尽是“桃花源”的乌托邦梦想，勇敢迎接职场竞争的风风雨雨！
