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个人认为,舌战群儒确有其事,但不可能是诸葛亮,按历史所知轮廓来说,我觉得更应该是周瑜。
200年,孙策遇刺,临终将军国大事托付于孙权,此时东吴内忧外患,年仅18岁的孙权根本无法稳定全局,这时,周瑜携同张昭、吕范、程普,以君臣之礼相待,使得他人不敢再有异议,这才将局势稳定下来。
202年,官渡之战后,曹操势力猛增,兵威日盛,以挟天子之便下书要孙权将孩子送去做人质,孙权虽是不肯,但奈何与群臣商议均不能决断,这时又是周瑜立场坚定,坚决反对。曹操得知这一情况后,派出蒋干想说服周瑜为己所用,但被周瑜光明磊落地拒绝了。
曹操后来北方统一后,进而占领荆州,兵锋直指江东,扬言“奉旨南征,大军八十万,会猎江东”,东吴震动,持降曹论者不计其数,就连长史张昭也在其中,他们说:“曹公豺虎也,然托名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺,且将军大势可以拒操者,长江也。今操得荆州,奄有其地。刘表治水军,蒙冲斗舰,乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下。此为长江之险,已与我共之矣。而势力众寡,又不可论。愚谓大计不如迎之”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
孙权虽是不愿降曹,但因年轻历浅,在群臣之中更无那样大的魄力来断然拒绝大从数人的建议,在是战是降之间游弋,于是持抗曹论的鲁肃见此情形,不得不建议孙权将周瑜从外地召回。
鲁肃,我们都知道,也是一个相当有战略眼光的人,在周瑜去世后,也曾一统江东兵马,成为大都督,这时,这样建议的目的很简单:一、给孙权一定的时间来认真思考,缓解当前降曹者群情激昂的重压;二、相信周瑜会持坚决抗曹的立场;三、希望借助周瑜之力,来力挽狂澜,打击降曹论的嚣张气焰,从而坚定孙权抗曹的决心;四、及时做好战争准备。
事实也证明,正是周瑜归来之后,孙吴才正式确定了抗曹的基本思路,但在这确定之前,势必会一番精彩绝伦的唇枪舌战,以当时情形来看,能够有能力力挽狂澜的,也只有周瑜,只是这一番舌战群儒,为神化诸葛亮所需,被三国演义移花接木了。
接下来,因为刘备败给曹操后率残兵败将欲渡江,恰在当阳与鲁肃相遇,为共图大计,刘备于是这才进驻夏口,派出诸葛亮谒见孙权,孙吴与刘蜀至此才联盟,达成一致抗曹的共识。
也就是说,孙吴先是确定了抗曹决心之后,两家才结成联盟,那就说明,在两家联盟之前,诸葛亮还没到江东,他又如何舌战群儒?再说,就算诸葛亮有机会到江东,当时刘备可是刚刚大败,在这种情况下,诸葛亮以一个弱旅之使者谒见孙权,孙权及东吴群臣又如何容得诸葛亮嚣张?谁又会以他的建议为最终决策方向?因此,综上所述,个人认为真正舌战群儒的只能是周瑜,而非演义中所说的诸葛亮。
在此之后,孙吴与刘备结成了联盟之势,由周瑜统军三万,与曹军在赤壁对峙,在赤壁之战中,诸葛亮也并未参与,演义中所说诸葛亮借东风、气周瑜、草船借箭等脍炙人口的故事,事实上都不存在。
后来,由于曹军不习水性,为此将战船用铁索相连,是为连环船。然后,周瑜***用了黄盖诈降之计,选择了一个刮东南风的夜晚,乘风而去,曹操在毫无防备之下,战船毁损无数,于是大败退却,“时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡”(《三国志·吴书·周瑜传》)。
这时,刘备趁机攻占了武陵、长沙、零陵及桂阳四郡,赤壁一战后,以左将军领荆州牧,后又向孙权借南郡,至此,三足鼎立之势已初露端倪,三国之争正式登场。
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这个其实不能一概而论。
就好像空城计,我个人认为是真的,但如果有人说这是***的我也不会打他。
那么说一下我认为舌战群儒是真的的观点吧。
孙权很傲,虽然年少但是万兜鍪。不可能就这么轻易地见一个小势力(至少当时还是小势力)的使臣(想想凤雏受到的待遇吧,虽然凤雏不是使臣,但是他也是和诸葛亮齐名的,姑且可以对比),极有可能为了显示江东的威严,让他先见见群臣,领会一下江东的锐气,杀杀他可能的威风,让他唯唯诺诺老老实实地来见自己。
东吴文臣不是吃素的,他们不可能愿意让一个外来者毁掉自己的主张。所以在大堂上和诸葛亮舌战群儒,这也是很有可能的事。而且他们不会不知道诸葛亮,诸葛瑾都在江东了怎么会没有私底下聊起来过,当年诸葛瑾还打算让诸葛亮投奔孙权来着。
诸葛亮如果有这样的机会,也绝不会拒绝。能树立威信,还可以提高刘备势力在江东的地位,而且依他本人的才华而言,也不会怵头。
那么这是我认为舌战群儒是真的的观点,如果诸君有谁想看看认为舌战群儒是***的的观点,我就不多说了,随便百度一下就有。毕竟——诋毁诸葛亮只为出名的,比比皆是。相信我,很好找。
谢邀。
蜀汉武乡侯、丞相诸葛亮一生辅佐昭烈帝刘备、后主刘禅,可谓鞠躬尽瘁,更因《三国演义》的传播,在民间有极高的美誉,“舌战群儒”就出自《三国演义》“第043回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议”。
这段记载实在是太过精彩,悦史君当年看书和电视剧的时候,都忍不住为诸葛亮的慷慨激昂多次点赞。
然而,这个事情的真真******,悦史君给大家一一剖析。
第一,《三国演义》版本
在《三国演义》中,鲁肃将诸葛亮带到大堂上时,诸葛亮先后与张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严畯、程德枢等人激辩,最后的结果是“众人见孔明对答如流,尽皆失色”。
悦史君举诸葛亮与张昭这段最精彩的例子,大家感受一下:
而这番激辩最后被黄盖打断,随后黄盖和鲁肃带诸葛亮去见孙权,诸葛亮与孙权的对答也是非常精彩的:
那么,史书上到底是怎么说的呢?
第二,《三国志》版本
***中孔明舌战群儒确实很精彩,但车逻辑怎么记得《三国志》里疑似舌战群儒的是那个套马杆的汉子诸葛恪呢,就是那个驴脸诸葛瑾的儿子。
话说诸葛恪这个小伙子,从小就机智的不要不要的,并且东吴论嘴皮子溜他称第二当时没人敢称第一,年轻时的诸葛恪也比较爱出风头,其生平故事里也有巧言“拿下”孙权、张昭、范慎等人的记载,也算得上间接的舌战群儒了(反正就是脑子好,懂得随机应变,能应对各种辩论话题)。而在《三国演义》中,诸葛亮为了说服吴主和自家皇叔联合起来抗曹只身去东吴求联合,东吴的谋士们普遍保守,甚至有阵阵投降的气息。但孔明凭借自己的个人魅力和三观将东吴的一帮老头子们“怼”的服服贴贴,终于两家决定联合抗曹,这个经典的故事也被我们代代传颂着。
在历史上诸葛亮去谈和时可就没有那么多东吴的谋士陪他唠嗑了,其舌战的对象只有孙权一人。诸葛亮和孙权年龄相仿,自然腹黑的孙权愿意听他说话(孙权当时可能在想:我的天哪,终于不用听张昭bb了,还是同龄人没代沟啊),而诸葛亮也是“直捣黄龙”,告诉孙权说你快完蛋了,孙权倒是很淡定,言外之意说灭也是先灭你家主公,孤地理位置好,还有十万兵马,不怕!之后诸葛亮就耐心的给孙权讲这其中的利害关系,终于说动了孙权,决定试试看能不能把曹操赶回北方。
完了,就这么简单,并没有***中那样的跌宕起伏。
在元代的《三国志平话》中,这一段故事就稍微有点变化了,此时的诸葛亮不但对不识趣的张昭大吼,还杀了曹操的来使,,使得孙权不得不去抗曹,一点都不儒雅啊。而罗贯中或许是参考了平话当中的片段,又为了美化孔明,就在***中写下了一出教科书般的舌战群儒“辩论赛”了。
文/车逻辑的逻辑
大外交官诸葛亮