古人用斗量谷物，现代的理解，一斗十升，一升是十厘米立方，装水是一公斤
装米有多少粒？一斗有多少粒？八斗有多少粒？八斗叠起有多高？才有多高。
车是运载工具，古书都是在竹简上刻一成，用线串联成册，一车装多少册？五车有多少册？学富五车，就是他看过书或著作超过五车。
才高八斗，胸无一策。学富五车，空中楼阁。战国诸儒，焚书被坑。竹林七贤，分崩离析。才学不是用来炫耀、吹捧的，而是用来应用、发挥的。如有才高八斗，学富五车之才，即应有居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君之心。也应有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐之行。若自得其乐，百无一用是书生。
大家好，我是国风！
关于这两句话都有出处。才高八斗者！《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”谢灵运的意思是，天下所有的才学加起来算作一石，曹操的儿子曹植一个人占了八斗。我谢灵运只占一斗。剩下的一斗古今中外的天下才子共分之。
以谢灵运之狂傲，藐视天下。都不敢藐视曹植。说明曹植的才学绝对非凡！
学富五车者出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”意思是：名字叫惠施的这个人，他读的书有五车那么多。说明他博览天下群书。知识渊博！
所以世代以：才高八斗，学富五车。来形容一个人知识渊博，见识过人！
学富五车，五车出自庄子，“惠施有方，其书五车，其道舛驳，其言也不中”，春秋战国时期，百家争鸣，庄子对惠施读书虽多，却没有明确的学术观点其实是颇不以为然的，五车反而略有讽刺意味。只是随着时间推移演变，后人取其能够刻苦求学，博览群书之意。
才高八斗，八斗出自南朝诗人谢灵运，其非常推崇曹植，写下了“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”之句，天下才学，十占其八，非常夸张的形容一个人诗学天赋之高，冠绝世人。
我觉得，两个成语典故，一个出自春秋战国时期，一个出自南北朝时期，应该是后世文人，因为其对仗工整，含义又能互补，连在一起使用，可以形容一个人天生聪慧，又能刻苦读书，自然能够成就极高的学问。
“才高八斗”和“学富五车”两个成语背后都有一个故事。
但有趣的是，前者是一位名士酒后狂言，而后者的原意却和最初的本义相悖，是后来人们望文生义的歪曲用法，并逐渐形成了定论。
据《南史·谢灵运传》记载，谢灵运有一次酒后狂言：
是说，如果天下所有的才学算一石（十斗）的话，曹植大概占了八斗之多。剩下的就是我谢灵运自己独占一斗了。至于其他人，加起来也就勉强和我相当罢了。
这句话说得很狂妄，虽然他肯定了曹植的文学地位，但是重点却是在自己那“一斗”之上。这就相当于，谢灵运先是谦虚了一下，说自己远远不如曹植，但紧接着就说天下人也远远不如他谢灵运。
后来这个故事中谢灵运占的那“一斗之才”不再被提及，而曹植的“八斗之才”就被引申为才学强盛。
那么，谢灵运为何会发此狂言呢？他又有什么资格发此狂言呢？
很多人听说过谢灵运这个人，但可能不知道他在文学史中有着何等崇高的地位。
刘禹锡有一首家喻户晓的《乌衣巷》，其中两句这样写道：
“王谢”二字，“王”指的是王羲之出身的王家，而谢指的就是谢灵运出身的谢家，在当时是两个权势滔天的名门望族。所以谢灵运的出身不俗，在以“九品中正”为人才划定标准的时代里，他的社会地位极高。
“满腹经纶”常常用于形容一个人有很多的才智和学识，而这个成语完整的前一句是“学而优则仕”。这句话出自《论语·为政》篇，是孔子在和***讨论君子立身处世问题时的一句名言。它的意思是说，如果你通过学习和不断进步达到了优秀的水平，就可以进入官场从政。而学识渊博、经验丰富的人则被认为是有能力在官场上做出更加出色的表现。因此，“满腹经纶”成为了一个人在政治管理和官场中取得成功的重要条件之一。
