意思：六月份下霜，本是一种天气现象，后比喻受到冤屈。
成因：如果冷暖气流交锋剧烈，则会产生强降雨；但如果气流突然将含有冰晶或雪花的低空积雨云拉向地面，便会在小范围内出现短时间飘落雪花的奇观。也有专家认为“***”的产生，与可导致气候异常的太阳活动、洋流变化、火山爆发等因素有关。
六月飘霜代表着有冤情的意思，其中夹杂着极度悲伤的情绪。可能出自古代戏曲***《窦娥冤》，窦娥蒙受极大的冤屈无法辩驳，说出了三个预兆，若预兆成真就证明她是清白的，结果预兆全部成真，其中一个就是六月飘霜，所以现在就用六月飘霜形容蒙受极大冤屈和不愤。
六月飞霜的寓意：农历六月里下霜。形容蒙受冤屈的人的悲愤心情感动了上天。比喻冤情冤狱。
【出处】：南朝梁·江淹 《诣建平王上书》:“昔者贱臣叩心，飞霜击于燕地。”
【近义词】：沉冤莫白
【反义词】：
【用法】：偏正式；作宾语；比喻有冤狱、冤情
【六月飞霜造句】
1、到底是发生了多大的冤屈，居然六月飞霜。
2、在刑场上，***哭着说没有罪，当斩头的时候，六月飞霜，看来此案另有寻机啊。
3、让世界不再六月飞霜，是我们每个法官应有的责任和义务。
4、有的时候，六月飞霜并不是有人受了冤狱，只是当时的天气而已，不必想太多。
【文藏来答】铜镜上纹饰种类很多，意义也不少，单就铜镜上的凤鸟纹来说，不同的凤鸟纹意义也不同。
凤鸟纹是我国重要的传统纹饰之一，与龙纹一样皆出自原始氏族的图腾。夏朝以龙为图腾，而殷商却尚凤，殷商与秦皆以凤鸟为崇。
涡云鱼籽地四叶龙凤镜
涡云鱼籽地四叶龙凤镜
圆粒钮。钮座外伸出四叶纹，镜缘饰有12内向连弧纹，以细密的云雷纹为地，主体纹饰为二龙二凤，相间排列，凤鸟圆目低啄，身体呈C形弯曲，双翼向两侧延展，二龙亦曲身回首，尾部回卷，与凤呼应。整体造型活泼生动，线条刻画细腻流畅，与地纹形成繁简对比，颇具层次感。
在商周的青铜工艺品上，凤鸟已成为主要的装饰题材。至春秋战国时期，“天命论”主宰人们的意识，故凤由原有图腾崇拜延伸至社会福祸的象征。
勾连鱼籽地十六连弧方花纹龙凤镜
约在春秋战国时期，中国的金工匠人开始用青铜铸造镜子，镜子的背面往往雕有精美绝伦的图案作装饰，如各种主题的浮雕、地纹或者是涡旋云纹、几何纹和罗锦纹。这一类镜子的图案和古代纺织物丝绸锦绣花纹密切联系。
到了汉代，青铜镜的应用更加广泛，图案花纹不断丰富，其中代表性的有连续云藻纹镜，镜身薄而卷边，还保留有楚氏镜的风格。还有的镜子，在镜中复作圆框和方框，加铸铭文，常见的规格有“大富贵，宜酒食、乐无事、日有熹”，或者是“长乐未央”四字。另外，还有一种小型的平边镜子，镜身厚实，铜质地，略泛黑，用“见日之光长毋须相忘”做铭文，字间用多种云样花式做装饰，字体方正犹如刻石。自，西汉初年，男女间已经开始用镜子***情的标记，互相赠送作为纪念，死后亦要随之入葬，表示死生不负。“破镜重圆”的传说也是产生于这个时期。第三种是中型或者大型的四神兽规矩镜，用青龙、白虎、朱雀、玄武排布于镜子的四方做装饰，上下各有规矩形，外缘有带式样的装饰。可见，这时镜子的制作也如汉代其他的工艺一般，开始表现神仙方土思想。例如“尚方作竟真大巧、上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣”等来表达一些美好的心愿。第四种是大型“长宜子孙”，“长宜***”等铭文镜，字体为长脚花式篆，分布四周，十分美丽。
晋、南北朝三百余年中，除了神相龙虎镜、西王母镜，还出现了“天王日月”铭文镜，边缘多用云凤纹，内缘的铭文多为四字，像道教的律令口诀一样。再晚些，又出现了十二生肖四神镜、高浮雕四神镜、簇六宝相花镜等。南北朝晚期，镜子的图案逐渐使用写生花鸟主题，浮雕层次有起伏，棱角分明，蕴含温柔细致的触感。
唐朝海外交往频繁，在图案上有显著的外来文化的痕迹，例如满地葡萄鸟兽花草镜、麒麟狮子镜、骑士玩波罗球镜、黑昆仑舞镜等。唐朝统治者宣扬道教，神仙思想流行，在镜子的造型图案上也有反映，例如嫦娥奔月镜、真子飞霜镜、海上三神仙镜，图案不同于以往的对称，出现了许多不同的式样。唐朝也盛行佛教，镜子的制作也受到了这个因素的影响。唐代名家世族儿女婚姻注重门当户对，镜子的制作也有委婉表现这个主题，比如吹笙引凤、仙人乘龙、仙女跨鸾以及鱼水和谐、并蒂莲形象等。
宋代镜子装饰花纹也打破了传统习惯，有许多新的造型。特别是新生的写生缠枝花，用浅细浮雕发处理，图案多用弱智细叶相互哦按绕，形成迎风待露之姿。
