"上天入地"并不是指特定的动物,而是形容一个动物能够在天空和地面之间自由移动的能力。这个词组常用来形容某些具有飞行和地面行走能力的动物,比如鸟类、昆虫和蝙蝠等。这些动物可以在天空中自由飞翔,同时也可以在地面上行走或爬行。
它们的生活方式和身体结构使它们能够在不同的环境中活动,展现出多样化的行为和生存策略。
上天入地是一种神秘的传说中的动物,据说它能够在天空和地面自由穿梭。它的身形似乎是一只巨大的鸟,但也有人认为它是一种神兽。在许多文化中,上天入地都被视为神圣的存在,代表着力量、智慧和神秘。虽然没有确凿的证据证明上天入地的存在,但它的传说已经流传了数千年,成为了人们心中的一个神话。
上天入地是动物马,天为阳,地为阴,因为在生肖传说中午马是上天为阳,入地为阴之物,根据阴阳理论,午时就是阴生,所以天马行空,则为阳,落地则为阴。这来自于一段故事,西海龙王敖润的小儿子,见人间无雨,干旱,千里沃野,饿殍遍地,便偷偷来到人行雨,人间欢声雷动,惊动上天,天帝大怒,便将小龙贬落人间为马,替人干活,后来它随唐僧西天取经有功,便允许它天上、地上、两处行走,但仍需帮人干活。
上天入地是指能够在地面和天空中自由穿梭的动物。虽然没有确切的物种符合这一描述,但许多鸟类拥有类似的特征。例如,燕子经常在空中飞翔,同时在地面上寻找食物,并在建筑物中筑巢。
此外,许多猛禽也具备上天入地的能力,它们在天空中翱翔觅食,但也在地面上觅食或休息。虽然上天入地并非某一特定物种的特性,但这个描述可以代表一些鸟类和猛禽的行为特征。
上天入地动物是蝉。
蝉是昆虫纲半翅目颈喙亚目的其中一科,俗称知了,蛭蟟或借落子。
生活于世界温带至热带地区已纪录约2000余种蝉。一些分布于沙漠地区的种类,当体温过热时,会从背板排出多余的水分,进而达到冷却及散热的效果。
雄蝉腹部有发音器,能连续不断发出尖锐的声音。雌蝉不发声,但腹部有发音器。幼虫生活在地下吸食植物的根,成虫吃植物的汁液。蝉属不完全变态即不完全变态发育类,由卵、幼虫,经过一次蜕皮,不经过蛹的时期而变为成虫。
蝉的一生经过受精卵、幼虫、成虫三个阶段。进入夏天,早年产下的受精卵会孵化成幼虫,他们会钻入土壤中,以植物根茎的汁液为食。幼虫成熟后,爬到地面,脱去自己金灿灿的外骨骼,羽化为常见的长有双翼的成虫。虽然成年的蝉仅能存活几个月,但是幼虫阶段能够在土壤中存活好多年,例如6年寿命的蝉,其幼虫阶段就占了一生中的5年。
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目前来说,有以下几种解释:
1、民间故事:传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,先到先得,原本牛为首,老鼠偷偷爬上牛背在最后一刻占了先机。
2、动物习性:因为老鼠是昼伏夜出的动物,子时正值夜间,故为子鼠;
3、五行阴阳:明代叶子奇在《草木子》指出,十二种动物被安排是因为形体缺憾。术家以十二肖配十二辰,每肖各有不足之形焉,如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋,人则无不足也;
其实最权威的的说法应该是:十二动物就与十二地支相配。古人用十二地支,把一天分为十二个时辰。因地支在下,所以取动物足爪,分阴阳来区别。子寅辰午申戌属阳,配足爪为奇数的动物,如鼠虎龙猴狗都有五指,马是单蹄;丑卯巳未酉亥都属阴,则配以足爪为偶数的动物,如牛兔羊鸡猪,蛇无足,舌却分岔,也归偶数一列。
十二生肖中,鼠与子时相配,且排名第一,子时为头晚十一时至第二日凌晨一时,时辰介于阴阳之间。而老鼠前足四爪(实为五爪,因前爪大拇指退化,不显,古人以为四爪),后足五爪,身兼阴阳。所以,小老鼠担当大任,成为十二生肖的“领头羊”。