上一句是，鸡鸣而驾，塞井夷灶。
出自《左传•襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。”
余，指我；瞻，看的意思，做谓语动词。原语序应是看我的马头，也就是将宾语“马头”提前了，是一个宾语前置句。
翻译过来是“看着我马头的方向（来决定进退）”
“唯余马首是瞻”也就是说看我的意思来行事，追随我就可以。
武则天时期，刑罚的作用并不在于处死***，而是在于让***受多少罪。凤皇晒翅虽然好听，但却让人闻风丧胆，是酷吏索元礼的得意之作。当然比刑罚更恐怖的是武则天的权谋之术。
公元683年，李治病逝于洛阳紫微宫。临终前李治遗诏李显继位，如遇无法裁决的军政大事，则由武则天决断。李治的决定也为后来武则天称帝埋下了伏笔，同时也间接导致了武则天重用酷吏。
李显登基后，准备培植自己的势力，任命岳父韦玄贞为侍中，结果裴炎力谏。李显一气之下说:“整个天下都是朕的，朕就是把天下都送给韦玄贞，有何不可。”
这一番话说出口后，权欲熏心的武则天立刻以此为借口贬李显为庐陵王，改立李旦为皇帝，然后独掌朝政。
李显被废黜后，忠于李唐的大臣个个愤愤不平，准备反抗武则天，这其中就有徐茂公的儿子徐敬业。他在很短的时间内召集了十余万大军，准备扶持李显复位，不过最终还是败给了武则天。
经此一事，武则天认为李唐皇室的所有人都是一个威胁。于是她制造铜匦，让所有人都可以告密，并且规定，凡是成功告密的人都可以加官进爵。
除此之外，每次遇到重大的告密***，武则天都会亲自接见，即便是耕田的农民也不例外。
一时间京城告密之风盛行，于是武则天在此时提拔了一批酷吏，准备打击没有依附于自己的政敌。
在封建社会有很多种刑罚，例如腰斩，凌迟，宫刑，五马分尸等，手段残忍，场面血腥。不仅给***带来身体上的伤害，还给***带来精神上的折磨。然而在统治者看来，这些刑罚是统治下层人民必须具备的工具。
作为中国历史上第一位被认可的女皇帝，武则天政治手段让对手胆寒，对于臣服者***取笼络，封官加爵，对于异己，她借助狠人之手，***取残忍手段迫害致死。其中就有一种十分恐惧的刑罚，就是“凤凰晒翅”。
所谓的“凤凰晒翅”，主要刑具就是一个十字架，行刑的时候，把***捆绑在竖立的十字架上，固定***四肢，宫人会把十字架旋转起来，捆绑在十字架上的***会随十字架一同转起来，但唯独下半身不能够转动，因为已经固定锁死在地面。这样会导致一个惨烈的后果，如果转动幅度不大，***就会扭伤，如果转动幅度太大，腰椎可能直接断掉，疼痛至死。可见手段之高明，恐怖。
而发明这一刑罚之人，正是武则天的宠臣周兴，官至尚书左丞。他仕途上每上升一个台阶，都沾满了许多冤魂的鲜血。后来，周兴犯了谋反罪，按律当斩，武则天下诏免死，发配岭表，在途中被仇家杀死。
要说武则天时期存在过的酷刑，那真是匪夷所思，残酷之极。除了“凤凰晒翅”，还有“玉女登梯”，还有“仙人献果”，还有“犊子悬车”，还有“驴驹拔橛”，还有“弥猴钻火”等等等等，诸如此类，数不胜数。只有我们想不到的，没有他们做不到的。
这些名称听起来是不是觉得挺有趣的？事实是这些名称有多有趣，刑罚的内容就多残酷，形成的反差让人不寒而栗。
凤凰晒翅，刚听到这个名词的时候是不是想到的是，一只漂亮华丽的凤凰在百鸟的朝奉下挥舞着翅膀，所见皆是一片祥瑞和安宁?
大错特错，这可不是大名鼎鼎的酷吏——索元礼的初衷。
索元礼，也就是“凤凰晒翅”的发明者。索元礼是一个胡人，性格粗犷野蛮，残忍暴戾，这点从他的变态发明里完全就可以看出来。
所谓“凤凰晒翅”，也不是仅仅像字面意思那么简单，这是他们用来对待囚犯的酷刑，指的是“横木关手足而转之”。
就是用直的木头把***的手和脚禁锢住，然后旋转，类似于绞刑。只需要稍微想象一下，就仿佛能听到***凄厉的惨叫。
估计手脚还没有被哪些冷血的酷吏扭断，***就已经被折磨得疼死了。
这就是凤凰晒翅，和之前提到的“仙人献果”、“弥猴钻火”一样，是那些变态酷吏整天挖空了脑壳想出来的折磨***的刑罚。
有这样变态骇人的酷刑，也是有一定历史原因的。武则天称帝时，掌握国家实权，政治上雷厉风行，对任何反抗她的人绝不心慈手软。
为了掌握更多意图谋反的人的信息，武则天启用了告密这一通道。鼓励告密，所有告密的人，只要信息有效都会被提拔做官。一时整个国家兴起了一种告密之风。
