诸葛亮伐魏不算穷兵黩武，诸葛恪伐魏则有穷兵黩武的意味，结局是诸葛亮活活累死，诸葛恪则被反对他的政客孙峻抓住把柄，发动***，活活杀死。其中缘由是：
1.伐魏的主观目的不同。诸葛亮是位理想主义者，通过伐魏兴复汉室是他一生追求的梦，以攻为守避免越来越强大的魏国攻击、保住蜀汉***是他现实的第一要务。诸葛恪是位空想主义者，接过孙权大旗后，做了平定山越、整顿吏治、免除赋税关税等得民心的事，但随后就不谦虚谨慎了，靠着靠不住的机会企图一次性伐魏一统天下。
2.伐魏时对军事的准备不同。诸葛亮一生唯谨慎，对伐魏每一次都是做好粮食、军服、武器的准备，发明了运送粮食的木牛流马，特别是最后一次在五丈原，学习曹操的屯田艺术，搞起了军垦战歌，走军民融合之路，当地百姓也不反感，直到孔明死，还是有规律有节奏的撤退，没有给司马懿留下破绽。反观诸葛恪，对军事部署纯粹是机会主义。在会同老将丁奉在东兴破坏司马师闪电战后，骄傲自满，在经济军事实力不具备条件的情况下，谢绝大臣各种有益建议，不顾一切征发二十万人力伐魏。
3.诸葛亮和诸葛恪对待军民士态度不一样。诸葛亮在伐魏时对军士赏罚分明，也比较注意体贴下属；诸葛恪在伐魏时，在新城遭遇魏军顽强阻击时，有部将告诉他……吴军士卒疲劳，患腹泄、脚气病的已经达半数以上，死的伤的随处可见，他却认为军官们说***话，扬言要把他们杀掉，后来谁也不敢再去汇报真实情况；将军朱异提了点不同看法，诸葛恪大怒，立夺其兵权；都尉蔡林屡次献策，诸葛恪都不***纳。最后导致司马氏魏国趁机大胜吴军。
诸葛亮数次北伐却无功而返，因而后世有很多人认为诸葛亮穷兵黩武，滥用民力。其实诸葛亮北伐只有两个原因。一是为了完成先主刘备遗志，恢复中原，兴复汉室，还于旧都。二则是在战争中求生存，以攻代守，迟滞曹魏的发展壮大。诸葛亮每次北伐，都是在后方稳定，粮草充足的基础上，并不是穷兵黩武。
我们先来看看《三国志·蜀书·诸葛亮传》最后是如何评价诸葛亮的。
“评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制， 开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。”
这说明诸葛亮确是治世之能臣，只是与韩信相比，还缺一点点领兵的智慧。诸葛亮把蜀国治理的井井有条，安定团结，深得民心。在有稳定的后方基础上，积极用兵，力图摆脱地域限制，恢复汉室，可惜事与愿违，诸葛亮对蜀汉的功绩是不可磨灭的。诸葛亮忠君爱民的思想，为后世所称道，后世人民怀念敬重他，才有了今天的“***”。
诸葛恪，诸葛亮兄诸葛瑾之子，年少成名，文武兼备。
陆逊去世后，诸葛恪总领荆州军事。孙权驾崩，临终托孤给诸葛恪，自此诸葛恪总揽吴国军政大权。诸葛恪上台后***取了一些措施安定民生，稳定民心。但是因为过分刚愎自用，让诸葛恪最终死于非命，不得善终。
孙权去世后，太子孙亮继位。魏国司马师趁孙权新亡，出兵伐吴，被诸葛恪打得大败，取得东兴大捷。自此后，诸葛恪开始骄傲自大，不可一世。
公元253年，诸葛恪不顾吴国众大臣反对，征发20万大军伐魏，吴国百姓闻之震动，诸葛恪逐渐失去民心。诸葛恪率领大军攻击魏国合肥新城，久攻不下，军中又发生瘟疫，诸葛恪视而不见。魏军趁机来攻，吴军死伤惨重，只得撤军。回军后，诸葛恪还想继续伐魏，他大肆任用亲信，连宫廷侍卫都换上自己人，引起了吴主孙亮的警惕与怀疑。吴国宗室孙峻趁机联合孙亮，在酒宴设伏，诸葛恪中计，最终诸葛恪身首异处，暴尸荒野。
诸葛亮高风亮节，鞠躬尽瘁，谨言慎行。而诸葛恪刚愎自用，妄自尊大。两种性格，两种结果，令人唏嘘。北伐也是一样，诸葛亮有始终稳定的后方，诸葛恪的后方看似稳定，实则波涛汹涌。诸葛亮虽然失败，名垂青史。诸葛恪一经失败，便遭杀生之祸。诸葛亮与诸葛恪性格与智慧的不同，决定了他们的命运不同。
