其实说的是地球自转，阴阳太極之理，日月定位，用太極来标明地球自转中和冷热二气生万物的其础环境条件转化。
想想看地球若不自转，阴太冷结冰川，阳太热一面焦土能生存吗？中者，中和冷热气侯的温度。万物負阴而抱阳，经日夜時也。负阴过之意，抱阳迎之意，也是早上之意，那么晚上呢，不就是负阳抱阴了吗。老子修词总是留有余地让个人去悟的。暗指知白守黑，抱一。
老子的（万物负阴而抱阳，中气以和）这句话简单的理解是，世界上万事万物都是有（阴阳）俩体组成，阴阳相合就是最好的状态。如（阴阳）不和，不合会出现这样那样的问题。就实实在在的人来说，男为阳，女为阴，男女人数适当，婚姻问题就都好解决。再则，男子性情刚烈，女子性情温柔，这样的婚配才能和和美美，白头偕老。反之，男人性情刚烈，女子性情也刚烈，这样的婚配会发生吵吵闹闹，在一起也不会幸福的。这也许就是今天好多人离婚的原因吧！
再举个例子，我们都知道，大部分植物也有阴阳之分的。比如玉米，玉米是自花和异花授粉的，当玉米出（天花）后，遇上大风，天花折断了，就授不了粉了！玉米就会大量减产的。
和为贵，家和万事兴，以此而论，国家和谐，就富国强民！反之，就像敘利亚，伊拉克，利比亚等国，经常有战争，人命都不保！发展就很难了。
万物负阴而抱阳，中气以为和。
——虽然此语仅短短的几个字，但是要想比较客观实在地将之解释清楚却是很不容易的，就算某些名家对此也要谦虚下来，而且本人也看了某些所谓的名家巨子们对相类似的解释也是潦潦草草，不能尽人心意。
——问题的关健在于阴阳二字，因此只有将阴阳二字闹明白了，那么个"负"字，一个"抱"字就好参悟了。而这里的阴阳应如何定义才比较可靠与恰当呢？对此，我想我们必须抓住"万物"这个关健。平心而论，许多人很容易将"万物"作非常表面的理解，认为"万物"包括一切在类的事物，物体，有机物，无有物等等。虽然确实是这样的，但仅仅是如此认识，我们也无法真正抓住阴阳的实质，对此我仅仅谈我自己的看法。
——实际上，阴阳二字我们应该将二者与易经中的乾卦与坤卦相结合来理解，我们应该将阴阳二概念作有灵魂，有生命，有意识的个体来看待之。即将阴看作有生命的灵魂，而将阳看作是阴所生命存在的环境。即只有在特定之阳的条件下，阴这个生命体才能存在，发展与成长。因此，阳是阴先决条件，而阴是阳的性质表现，就像质量是力的物质表现与存在形式一祥。因此万物负阴而抱阳就可以这样理解，即一切事物皆是以生命，以灵感的阴为载体，而又依赖于此阴相对应的阳所规定的特定环境与条件才能存在与出现的事物。
——而中气以为和，意思就是由此阴阳二极生成的万物一定是阴与阳之二气相反而相成，相应而相朝，相育而相生，相含而相辅，相冲而相和，即冲阳和阴。
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是中国古代的万有引力理论，在宇宙的星球中，缺乏能量的行星围绕富有能量的恒星公转，恒星与行星之间的时空“以太汤”空虚使恒星与行星之间产生万有引力。
恒星与行星之间时空“以太汤”空虚是由于物质自身会吸收“以太汤”和物质运动会甩开一些“以太汤”造成的。
两根平行相邻导线，通同向电流相吸，通逆向电流相斥，证明负电荷同向运动相吸，逆向运动相斥。
电子在线圈中做绕圈运动形成磁场，电子在物体中做绕圈运动形成磁场，绕圈运动方向决定磁场的磁极性质。
真空不空存在“以太汤”，两个相邻的、逆向或同向的电荷在“以太汤”中运动，就像大海中两艘靠近并排的航道中行驶一样，同向航行相吸，逆向航行相斥。
地球内部带有大量的负电荷，在地球公转或自转时，这些负电荷在“以太汤”中同向运动，产生吸引力，所以万有引力来源于物体的运动，万有引力属于磁力。
宇宙中只存在一种基本力，核力也是电荷在“以太汤”中运动产生的吸力或斥力，同样属于磁力。
道生一：道是宇宙黑洞，气聚为物物散为气，黑洞分解了物质，形成“以太汤”。“以太汤”在宇宙中的分布不均匀，造成“以太汤”流动，物质跟随“以太汤”运动，由于惯性的原因，产生速度差，形成宇宙磁力场。
一生二：磁力场有两极，磁性同极相斥，不同极相相吸。负电荷同向运动形成万有引力，负电荷逆向运动形成斥力，让星系能够扩张形成宇宙膨胀力。
二生三：宇宙除了万有引力和宇宙膨胀力外，还有一个公自转偏向力。天体在“以太汤”流体中公转和自转，会形成一个类似香蕉球的偏向力，这个公自偏向力，我把它命名为“太上神力”，也属于磁力。
此句，老子讲有形万物的原子结构及其物质成分相同。原子核抱着阳性粒子，背着阴性粒子，气状的中性粒子调和着原子内部的阴阳平衡。这三种气状的小粒子，现代叫质子，电子和中子。因所带电荷不同，性质也就不同。中子能释放或吸收电子，因而能保持原子内的电荷平衡。
由此，可知老子讲的宇宙演化公式中，三生万物之三，就是指质子，电子，中子。
解释古代优秀文化经典，应大众化，现代化，而又不牽强附会才好。由此句经典可知，有些人否认中国文化之科学性，是因为不懂中国传统文化经典。那么，在2500年前，生产与科学极不发达时，认为老子知原子结构是极不可能的事。我提醒各位，老子哲学中的认识方法，可不是实验+逻辑思维，而是能穿透物体的悟性大智慧，在老子叫做"不智“"不我"。不智是大智，不我是非感性又非理性的认识。多数人没有，因此，不懂老子哲学。
为什么多数人，不懂"不智“之大智，不懂"不我"之大慧呢？其实，这就如同《红楼梦》中的贾宝玉一样，身上戴着通天通地通鬼神的宝玉，只是被姻脂粉尘给沾汚了，才不灵了。我们多数人因为心中的私心太重，智障，业障，恩怨障又太大，所以，天生的大智大慧被淹埋住了。除这四大障碍，大智慧就能显现出来，犹如拨开浓云，出了太阳光芒一样。
晋军战斗力不强?你真能聊。晋军是当时世界最强的军队，北府兵发明了马蹬。有了马蹬，战斗力那是一个质的飞跃。北方游牧民族直到一百年后才使用马蹬。
那个时候，北府兵那是天神般存在。
首先，说晋军战斗力不强是错误的，淝水之战时，谢玄所统率的8万大军，是由北方流民组成的北府兵，战斗力强大，曾在淝水之战前一战歼灭符坚的前锋五万大军，此时的晋军战斗力并不弱。虽然如此，但两军人数对比悬殊，为何淝水之战时，晋军能以8万兵力大胜前秦的80万大军呢？
我们首先来看一下淝水之战的情景：公元383年，氐族苻坚所建立的前秦***，已统一北方数年。志得意满的符坚在全国搜罗了80万大军，开始进攻东晋，意图统一全国。符坚的80万大军在淝水与东晋的8万大军对峙。
符坚认为在晋军半渡而击，可掌握主动权，因此他率大军主动后撤，但在大军后撤之时，突然有人在苻坚大军之中大喊：“秦军败了”，顿时在大军中引起骚乱，本就各怀鬼胎的军中各个势力趁机作乱，符坚80万大军顿时溃散，此时谢玄所率领的北府军趁机大举进攻，彻底击败了苻坚号称的百万大军。而前秦短暂统一北方的局面也彻底崩溃，北方重新陷入了各族混战，军阀割据的局面。
为什么前秦80万大军会被8万晋军击败呢？
第一，所谓80万大军，各怀鬼胎，属于乌合之众。从淝水之战发生的情景可以看出，前秦80万大军失败，完全是由于自乱阵脚。苻坚统一北方之前，北方正处于五胡乱华阶段，数个胡人部族在北方中原地区厮杀混战，彼此之间有很深的仇怨。符坚强行捏合各族的80万大军，完全属于乌合之众。
第二，终处于混战的北方，经济尚未恢复，人民普遍厌战。淝水之战前，符坚的前秦刚刚统一北方数年。饱经战乱的北方人民，普遍厌战，而经过上百年的混战，北方经济十分凋敝，人口十不存一。强行征发80万大军，极大的增加了北方人们的负担，也加重了人们的厌战心理。
第三，前秦内部居心叵测的势力从中作乱。符坚为人过于宽厚，几近迂腐。对于各方居心叵测的势力，往往宽恕其罪行，使这些作乱的势力有恃无恐，最终酿成了淝水之战的失败。
第四，统一北方后的符坚开始被胜利冲昏头脑。符坚统帅80万乌合之众时，曾骄傲的宣称：大军之众“投鞭于江，足断其流”。统一北方时前秦大军的百战百胜，使符坚被胜利冲昏头脑，他不考虑连年征战之下，军队疲乏，民力不堪使用，执意进行战争。
第五，东晋的团结一心。此时，桓温已死，桓氏家族退往长江中上游地区。东晋的各个世家，为了维系其统治，开始摒弃前嫌，团结一致，共同支持朝廷抵抗前秦大军。
淝水之战是我国历史上极为著名的以少胜多战役。前秦淝水之战的失败，有其必然因素，但在我看来，更多的是各种因素之下的巧合。而淝水之战的失败，使前秦统一全国的努力彻底失败，北方重新陷入了五胡乱华。而始终偏安江南的东晋朝廷，醉生梦死的世家们，既无实力，更也无意愿北伐。淝水之战后，遭遇苦难最多的始终是北方的***。
