春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。
州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。
成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇(xùn)私情。
因为他自己想当国君，又恰逢礼崩乐坏的春秋时期。
州吁少受父宠，爱好军事。卫桓公继位后，因州吁骄横奢侈，便罢免其职务，州吁于是出国逃亡。前719年，州吁弑杀卫桓公自立，史称卫前废公，成为春秋时期第一位弑君篡位成功的公子。州吁弑君篡位，喜欢打仗，不能安定百姓，因此不受卫国人拥护。同年九月，卫国大臣石碏联合陈国国君陈桓公杀死州吁，拥立卫桓公之弟公子晋继位，是为卫宣公。
历史上著名的大义灭亲的行为有很多，大多都是为了因为亲人违反了道德法律，而不得不杀掉。以证清廉。就像是春秋时期卫国庄公死后，卫恒公上位。州吁与石碏之子石厚密谋***桓公篡位，请教石碏，石碏恨儿子大逆不道，除掉他俩。
当时被众人说道为大义灭亲。但是，还有一个著名的大义灭亲，却是乌龙了。就是唐高宗在位的时候，高士廉的儿子高真行任左卫将军，高真行的儿子高政是太子典膳丞。当时的太子是李贤，后来李贤被废，高政也受牵连。高宗李治就把高真行叫来，让高真行把他的儿子领回家好好教育一下。高真行也是人如其名，真真是特别的行。回家叫来自己的哥哥高审行，还有哥哥的儿子也就是自己的侄子高璿。三个人拿着武器埋伏好了，等高政一进门。
高真行首先跳出来大吼一声，一刀砍到高政的脖子上。然后高审行又补一刀，刺进了高政的肚子。最后高璿拿人头，一刀把脑袋砍下来。三个人合力杀了高政之后还把尸体扔到大街上去示众，为的就是让大家都知道，我高家满门忠良，大义灭亲。结果高宗知道这事之后很不高兴，把高真行贬为睦州刺史，高审行贬为渝州刺史。
这就是适得其反了，这个大义灭亲也使得自己的官位不保。牵连他人。所以，没有任何的意义所在。也是后人评价高真行愚蠢的话题。
大义灭亲是指为了追求更高尚的道义原则或更大的利益，不惜牺牲亲情关系或对亲人***取行动的情况。这一行为往往需要个人的勇气和决心，因为它涉及到对人际关系和道德准则的挑战。
一个经典的大义灭亲的例子是希腊神话中的伊菲格尼亚。伊菲格尼亚的父亲是阿伽门农，为了取悦女神阿尔忒弥斯，他被迫牺牲自己的女儿。虽然阿伽门农一度犹豫，但最终他为了国家的利益和神祇的意愿，选择了大义灭亲，将自己的女儿作为祭品。这个故事展现了阿伽门农对国家和神祇的忠诚，尽管他最终牺牲了自己最亲近的亲人。
另一个例子是中国古代的孟子和他的母亲。孟子母亲曾经三次迁居才为他换了个好学校，可孟子对学习兴趣缺缺。于是，孟子的母亲决意动员其他邻居的子女成绩好的与他一起上学，翻越院墙，进了内室她们栖身之处抱着上学筛选者，把她者们叫来，一一与孟子例对于读过书的,素质高的留下来，没读过书的,素质低的就不留。孟子的母亲如此牺牲自己的名誉和声誉，只为了给孟子提供更好的学习环境和机会，她没有犹豫就大义灭亲，将个人利益放在孟子的成长和发展之上。
这些例子都展示了大义灭亲的特点——为了更高尚的目标和价值观，不惜牺牲自己最亲近的亲人。大义灭亲是一种道义上的挑战，需要人们有勇气和毅力去面对。这样的例子提醒我们，有时我们需要远离个人情感和利益考虑，为了更高尚的目标而做出牺牲。
