庄子是先秦道家的代表人物之一，与老子并称为“老庄”。庄子和他的***、后学们写成了《庄子》一书，以论述庄子本人以及庄子学派的思想。《庄子》的文笔汪洋恣肆，奇异诡谲，经常使用寓言、故事来论证道理
《庄子·至乐》讲述了一个违背人伦礼仪的故事：
有一天，庄子的妻子死了。庄子的好朋友惠施便去庄子家吊唁，发现庄子并没有哀痛哭泣，而是箕踞在地上，一边敲着瓦盆一边唱歌，即鼓盆而歌。
惠施见了这一场景，感觉非常生气，他责备庄子说：“你的妻子跟你生活了一辈子，为你养儿育女。现在她死去了，你不哭也就算了，怎么还能鼓盆而歌呢？这成何体统，太过分了吧！”
庄子却说：“老伙计，不是这样说的。她刚死的时候，我怎能不悲伤呢？但是我又想到，她本来是没有生命的，非但没有生命，连形体都没有。非但没有形体，连气都没有。在恍恍惚惚若有若无之间变成了气，气变成了形体，形体变成了生命，现在生命又变为了死寂。人的生死循环变化就如一年四季一样周而复始，现在她安安静静地躺在天地之间，不过是生死变化中的一个环节而已，我却在一旁哭哭啼啼，岂不是不懂得生命的道理吗？
可见，庄子之所以鼓盆而歌，不是因为和妻子感情不好，而是因为庄子看破了生死的真相。
古代社会生活贫穷，生产力低下，思想简单，且受禁锢的法礼影响，没有现代人丰富的情感生活。根据现代心理学研究掲示：只有当人们摆脱了贫穷、过上了平安的日子后，才会向往精神层面的享乐。显然在庄子的那个年代，远远达不到这种物质和精神境界。
绝大多数的夫妻、家庭为了生儿育女，无暇旁顾；为生活而生活，为劳作而劳作。那时候的夫妻感情在感性和理性认知上是很朦胧很模糊的很肤浅的，没有上升到现在形成的理论体系。
但性格不合、爱好不同这种客观现象还是存在的。尤其像庄子这么大的古代哲学家，他的观点、思维、思想与常人不一样，常人也难以理解他的所思所想。他同样渴望有人理解她，支持他！庄子的妻子是否理解她、支持他，甚至懂得他的心，我们也无法去考究它。但无论如何都不会实质性影响他们的夫妻关系，也谈不上夫妻感情实质性的“好”与“坏”，这是特定的历史背景下所决定的。
庄子有个“鼓盆而歌”的故事。说的是他的妻子离世后，庄子不但没有悲伤痛哭，而是敲着盆子，唱着歌，一副很开心的样子。许多人认为他这样子，大概就认为他对妻子没感情；其实不然，他平淡看待生死，这是庄子对生死的超然观点。他认为人都有一死，死是超脱、升华，是一种自然规律，不必为此悲伤，这反映出他对生死的哲学思想，与夫妻感情无关。
要想知道庄子和妻子之间的感情如何，先看一下这个故事——
这个故事在明朝冯梦龙《警世通言》中有记载。说是呀有一天，庄子出游，看见一座新坟，有一***挥着扇子在使劲扇坟。庄子很奇怪，问：“你为何扇坟啊？” ***回答：“这坟里埋的是我老公。他死前跟我约定，要等坟土晒干后，我才能改嫁他人，所以我想尽快把它扇干。”
庄子回家向妻子田氏说及此事， 逗她：“你也是这样的人吧？”田氏赌咒发誓，说她最痛恨这样薄情寡义的女人。没过几天，庄子忽然得病，一命呜呼。田氏却在灵前，与前来吊唁的楚王孙眉来眼去，还要嫁给他。楚王孙突然心绞痛，口吐白沫。仆人说，他家主人这毛病，只要用活人或新死人的脑髓，热酒吞之，即可痊愈。田氏就提一把斧头，要把庄子的棺材劈开，取他的脑髓，却听见庄子叹口气，居然坐起来。她强作镇静，扶庄子起来，回到屋内，却不见了楚王孙和他的仆人 。
正暗自庆幸，庄子却说：“我让你见两个人。”手向外面一挥，楚王孙和仆人就站在面前，庄子却不见了。再仔细看，楚王孙和仆人也不见了。原来，他们都是庄子幻化而成，来考验妻子的忠诚。田氏无颜面对，悬梁自缢。庄子从此看破人生，把妻子放入破棺材后，就找个瓦盆当乐器，鼓盆而歌。
这个故事可能就是大家质疑庄子和妻子之间感情的主要源头。其实这是一个糟蹋圣贤，恶搞庄子的故事，是没有历史依据的。那庄子和妻子之间的感情到底咋样?现在找直接证据估计很难，但有间接证据可以推测出基本答案。
大家知道，在中国历史上的大文人，喜欢庄子的极多，比如竹林七贤、陶渊明、李白、苏轼等等。为什么喜欢庄子，只是因为他超脱世俗，飘若仙人吗?那是一方面，是哲学爱好。但就一个人的本性来说，除了哲学，主要还是这个人让人喜欢，因为庄子是一个非常深情的人。
清代学者胡文英整体评价庄子的一段话是这样的：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故悲慨万端。虽知无用，而未能忘情，到底是热肠挂住；虽未能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿。”这种深情的人，听了会让人眼泪掉下来的。但这种深情不是说人与人，尤其是男人和女人之间的那种深情。是天地间最大的情，最深的情。
最能表明庄子深情的，大概就是他和被他骂了一辈子的老朋友惠施的友谊。“庄子一开口便和惠子抬扛；一部《庄子》，几乎页页上有直接或间接糟蹋惠子的话。说不定庄周著书的动机大部分是为反对惠施和惠施的学说，他并且有诬蔑到老朋友的人格的时候。”
可是惠施死后，庄子是什么表现呢？有一次庄子和***们经过惠施的墓，他情不能自禁地悲叹道：“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!”自从你死了，我连个能说话的人都没了！寂寞了一生的庄子，说出这句话的时候，该有多伤心。
“泉水干了，鱼儿们暴露在陆地上。它们相互吹着湿气、吐着水沫来湿润对方。与其这么辛苦依偎，还不如让他们回到江河湖海中自在游弋，彼此忘记对方。”这就是庄子一生秉承的深情，一个有深情的人，还是圣人，对妻子感情如何，大家还用猜测吗？
