“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是天下人为了一个“利”字奔忙
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，出自司马迁的《史记•货殖列传序》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。
传说乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”
高僧回答：“只有两条船”。乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”
俗话说天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世人为了各自利益而奔波就是这个意思。
谢谢！这句话说的很现实，虽说金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。
人的一生很短暂，干啥都会需要钱；菜米油盐酱醋茶，动步就要把钱花。
人的一生机缘巧合，有智力劳动有体力劳作；有的日进斗金，有的钱财短缺，都需奋力拼搏。无非环境条件不同，起点格局方式不同，但是目的基本相同。
就是做公益的也心有目的嘴不说，也为健康积攒德……。
写到这里也想起了一个民间为利的传说，据老人们讲，当时有四个类别叩头上供的，其一是河道行船的盼顺风，其二种果木的怕来风，其三种地的为了播种盼下雨，其四嗮青姜的老农怕下雨；老天奶奶发了愁，看到四供皱眉头，问老天爷该咋办？老天爷说这不难，咱是人民公务员，四个大供都收下，专叫黎民乐哈哈，老天奶奶很善良，紧催天爷赶快讲，老天爷说：“风从河道过别穿果木行，晚上下大雨白天嗮青姜”。
你好，我是广东金哥。天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往！是什么意思呢？在我的理解通俗一点的来说，就是大家都在为钱而奔波！
你看，只要你是生活在这个社会，你总是要活动起来。首要面临的第一个问题就是生存，那生存当然要扣物资，那物资要不就是要靠自己的劳动自产，要不就要靠金钱来交易！所以这两个东西汇集到一起，那么每天都折腾，就是为了银子！
不管你是有物资的拥有者，还是拥有金钱的货币者，大家如果要生活的下去，必定要通过手中的东西来互换，有钱的就要把钱拿出来去换了物资，拥有物资的人呢？就要把多余的物质去换回货币，然后再去拥有自己没有的东西，这些东西都需要你在社会上不停的折腾来往，通过奋斗折腾然后取得！
所以大白话一点的来说，你看到当今社会上来来往往的人，都是一种无利不起早的表现，每个人的每一个行动都拥有着目的和方向，最根本的都脱离不了和银子的关系！这就是所谓的古人说的天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往！
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每个人为了生存，都必须面对柴米油盐酱醋茶，而要满足人的各方面需求，就必须有钱，每个人都有自己的特长和不足，为了相互取长补短，人在交往中就产生了利，智者用智取利，凡人用力取利，商人用奸取利，贪官用权取利，无所不利无往不利。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，就是天下人为了一个“利”字奔忙
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，出自司马迁的《史记•货殖列传序》“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎？”
这段话翻译成白话文就是天下人为了利益蜂拥而至，东奔西走。那些有豪车地产，有权有势的国王和诸侯，达官贵人，尚且害怕贫穷，更何况我们这些有户口本的平头百姓呢？
总之，一个字：钱！“熙熙”和“攘攘”，两个词，生动又形象地表现出了世间众生相。深刻！直指人心！
可能有人会觉得这有些羞于启齿，赤果果地谈钱。但细想一想，这有什么呢？这就是现实！
陶渊明式的“***菊东篱下，悠然见南山”的生活许多人向往，可是要想实现，得以“利”字为前提。
南山那块地得多少钱？盖房子加装修得多少钱？一个月水电费得多少钱？孩子能不上学吗？路那么远，得开车送，买车得多少钱？一天油得多少钱？
就算你吃粗茶淡饭也知足，粗茶淡饭在上桌之前得需要***农药化肥吧？吃喝拉撒睡，哪样不得用钱？
在城里更是睁开眼睛就是要钱。除了空气目前不需要费用，好象别的都得用钱做支撑。
你还能不谈利吗？
都说人的生活包括精神和物质，可是往往精神上层面上的事情，最终也要靠“利”字去解决，这是一种悲哀，但是，是现实。
