宋太祖是武将出身，说话方式当然直截了当。
此时北宋刚开国，正处在上升期，秉着“先南后北”的原则进行国家统一，南方割据***一个接一个被消灭，南汉死了，南唐就是下一个目标，李后主战战兢兢派出使臣“责”问宋太祖:南唐“何罪之有”？
宋太祖霸气回呛，南唐当然没什么罪过，但是“天下一家”，皇帝只能老子做，小小南唐凭什么和老子平起平坐！
南唐是偏安一隅又没有能力雄心的地方割据***，而北宋是进行国家统一的中央***，国力军力强大，再加上赵匡胤也是个强人，想低调都低调不了。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡！这是终宋一朝（含南宋）最霸气的一句话。而实际上，赵匡胤喊出这句话的时候是很生气的。
他气南唐后主李煜的不懂事，气他为什么这么固执，也不知道和吴越国的老钱家去学习，不老老实实的奉表归宋，反而还提出划江而治的过份要求，人比人真的能气死人，李煜还是太年轻了。
宋太祖武将出身，自身的文化水平又能达到及格线上，他深知自己能够坐上皇位得益于陈桥兵变，所以必须作出一番能盖过后周世宗柴荣的事迹，这就是一统南北！
然而，南唐后主李煜却认不清形势，试图去帝号并划江为界，以维护自己在江南的统治。
这在赵匡胤看来是天大的笑话。如果同意了李煜的述求，那么大宋的官员不能入江南治理地方，大宋的国策不能在江南颁行，大宋更不能从江南鱼米之地收取赋税，那自己建立大宋还有什么意义？
自己又有什么样的功绩可以心安理得的享受皇位带给的权势，又怎么能够洗刷自己欺凌后周孤儿寡母的不堪回首？
李煜简直是太不懂事了，自己必须得点拨点拨他！
基于此，赵匡胤才会手持长剑，对南唐派到宋朝的使者徐铉怒吼出了一句千古名言！
这让李煜心慌不已，连口才闻名的徐铉都败在赵匡胤的龙威之下，他的***看来是再也保不住了，就连他下定决心做人家的儿子也不行。
李煜的幼稚就在于，长期沉浸在诗词歌赋中的他考虑问题比较简单，根本就不清楚很多事情不是搬过来就能用的。
石敬瑭可以做辽国的儿皇帝，那是因为辽国和中原属于不同的文化；但他的***和赵匡胤的大宋同宗同源。而他的***之所以可以存在，是唐末以来藩镇的互相征战，使得从后梁开始的中原王朝（梁、唐、晋、汉、周）根本无力南下。
但到了赵匡胤时期，北方除了北汉在辽国的支持下割据对立，基本上已经趋于和平了，这就让中原王朝可以腾出手来应对南方的割据势力，这才是问题的根本所在。
“一家两门出，家衰人不旺”这是过去的一句俗语，是有一定道理的。
门与户是紧密相连的，门户一般是指独立的一家一户。
过去一家的住宅有四合院和普通大院，特点是出入只有一个大门。住的人基本上都是本家至亲，父母兄弟姐妹。
家庭关系和谐融洽时，大家都同走一个大门出入。这里的门是指正门，而非侧门和角门。
“一家两门出，家衰人不旺”是什么情况导致的呢？
主要是大门内共同生活的家族中，发生了不可调合的矛盾，或者兄弟分家另过。结果都要分别要各立门户。
这样原来一户一家，就变成一户两家或多家。院门也会随之按各自要求会改为两个或多个，一个院就有了两个个大门。自此人们各走一边互不相扰，形如路人。
所以一个大家庭由一门出变成两门出，说明这个家己经发生了不可调合的矛盾，标志着原来兴旺的大家庭，己经走向了分裂与没落。
大户人家都有前门后门，后面有
大花园，必然要开门。前后都有
门，都可供出进，难道他们就衰
了，就不旺了？这种***没有科
学依据。
只要房门不对着大门开就行了。
只要大门不对着一条笔直的道
路开就好了，如果有条大路不
是横着走过大门而是竖着直通
大门口，那就不好，凶多吉少，
一家两门出，家衰人不旺。共话意思大概是，一家一户一宅之中，如开两个大门进出，就会显现家庭衰败，人丁人气不旺的的结果。前言是因，后语是果，这结果是略有夸张的，目的在强调原因的重要性，借此警醒劝诫人不要那样做。
形象反映本质，本质需要现象反映。人要注重形象，物也要注重形象，屋宅更要重形象。一家一宅之中，首见进出的大门，人对大门的重视不言而喻。看大门的一些状况，就可知宅中的一些事了。所以一户一宅中，人是很重大门的形象的。
在我国许多农村，习惯于一屋一宅一大门，如果一屋开两大门，就会认为是不吉利的，一山不容二虎，一宅不开两门。在旧时人看来，一家一宅开两门是很不好的。天无二日，宅无两门。政要统一不杂，门要专一聚气。政出多头无可适从，门开两个，气从二进不纯不聚。所以古人强调一家之中，政不可多头出，大门不可开两个。一家一宅只宜开一大门，这样有利于纳风聚气而藏，利于和气团结生财聚财。家和人安财聚，和气生财，散气不聚失安失财。也体现着兄弟同心，其利断金，反之，一屋开两门，兄弟各走各的，则说明兄弟不和有矛盾，已达不可调和状况，已分家另立，分裂没落，各走各的，互不相扰，形同路人，这不足家衰人不旺之兆？家和万事兴，家裂受人欺，主张家庭和睦团结，和气生财聚财利安全是很有必要的。现代家庭多细化自立，兄弟各自管各自不相顾，有优点，但弊处也不少，这值得注意。
