靡然成风褒义还是贬义,靡然成风褒义还是贬义

tamoadmin 百业资讯 2024-06-18 7 0

中国传统历史上,习俗是如何被创造的?

习俗,顾名思义:因习惯而俗成。

传统的习俗一般基于生活的仪轨需要,经过一段时期内的反复尝试,所形成有一定影响力的约定俗成。习俗的存在,一般有日常礼仪的教化和风俗道德的警示作用。习俗反映着当地的风土人情与文化习惯的交融情况。是当地具舆论监督作用的行为规范,具有一定约束力。

以常见的习俗为例:婚、丧、嫁、娶都属于人生之大事,至今仍有一定规矩和仪式,以示对此的严肃和隆重。

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(图片来源网络,侵删)

比如在古代婚姻中有明媒正娶三媒六证的习俗要求,目的在于强调现实婚姻的严肃性,对私定终身逃婚现象作出警示和约束。

再如古代的丧事中对报丧、孝服、招魂、送魂、入殓、安葬、守灵、守孝等每一个环节也都有比较固定的程序。以表现出对逝者为大的庄重及劝戒后人必须尊崇的孝道。

古代出嫁则有开脸、挽发、凤冠霞帔、红盖头、坐花轿、过火盆、跨马鞍等环节。目的是让新娘风风光光嫁出去,欢欢喜喜迎进门。

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迎亲则有敲门、认亲、改口、丢伞、抢亲等习俗环节。每一个环节都对新郎善意的刁难,以此来警示婚姻获得不易,需要懂得珍惜。

除此之外,民间对某些重要节日和节气也有纪念和庆祝习俗。比如传统的春节拜年、清明祭祖、端午龙舟、中秋团圆、除夕守岁等习俗有其固定的内容和意义,以增强其节日本身仪式感和隆重感。

一种习俗的形成跟当地的经济、文化、地理环境和生活习性密切相关。良好的习俗可以教化民情,端正民风,促进民生。由此可以形成良好的人际关系和道德观念。

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当然,过多的繁文缛节也会阻碍人际交往的和谐和文明进步的进程,因此在继承和发扬优良传统的同时,应该择优萃取,移风易俗。形成符合时代特色的新风尚。

双11算不算?

618算不算?

一、双十一购物狂欢节

双十一购物狂欢节,是指每年11月11日的网络促销日,源于淘宝商城(天猫)2009年11月11日举办的网络促销活动,当时参与的商家数量和促销力度有限,但营业额远超预想的效果,于是11月11日成为天猫举办大规模促销活动的固定日期。

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二、双十二

双十二顾名思义是每年12月12日。继淘宝、京东双十一之后,淘宝网、京东等各大电商网站再次传来消息,12月12日将推出本年度最大型的网购盛宴,并将延续“全民疯抢”的活动。简称双十二或淘宝双十二、京东双十二。本轮“全民疯抢”将集结全淘宝网各个类别的商品,包括女装、男装、母婴、居家、数码家电、化妆品等大类。

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我是亦文人文,希望我的回答能对您有帮助。

习俗,其意为约定俗成的规矩、做法。其中的“习”,有练习实践的意思,“俗”有经常的意思,由此可见习俗的来历。可是如果再深入到习俗是如何被创建的。我认为习俗是群体利益与道德共同产生的结果,随着利益与道德的偏离,呈现出偏向利益,又受道德拉扯的形态。具体的创建方式大概有三:

一、经验总结

习俗的从无到有,也体现了一个从无知到有知的过程。比如端午节,在江南,端午过后即是湿热的梅雨季节,黄河流域的情况虽然稍好一些,但蚊虫肆虐,自此时更加猖獗,南北同一。古人的饮雄黄酒、门上放或人佩戴艾叶,是一种利用其浓烈的味道驱蚊虫的活动。盖当时公共卫生事业并不发达,蚊虫叮咬,很容易便患上疟疾等多种疾病;而同时,那时的蚊虫由于没有化学杀虫剂的洗礼淘汰,也没有进化到如今日般顽固,艾草香囊,驱之可也。而从这一行为的有效性得以发现到形成习俗,无不是经验的结果。这一举动合乎利益,而让人类得以延续,便是最大的道德

二、讹传类推

好多情况下,习俗的形成,起源于无根据的讹传和有意无意的类推。典型的当属腊月二十三的“糖瓜祭灶”活动。古时的官方,对言论一节,防范甚严,古此百姓虚拟了一个每日潜伏在灶头,既防火患、又聆私言的灶神形象,可以说是特务之神了。通说灶神是《封神演义》中的张奎,以其面孔黧黑,模拟终日受烟熏火燎之状。每年腊月二十三,灶神上天向玉帝述职,汇报这一家人一年的表现。

讹传之上,又有类推。每年此日,家家做糖瓜祭祀,以求灶王爷“口甜”,上天言好事,下界保平安。糖在古时,也是普通人难以尝到的,祭灶之后,还是果于人腹,并且寄托了对美好未来的希望,合乎利益,而敬天法祖,又是传统道德观的传承

三、规范制定

规范,此次处指官方政令,在政令的约束下,人民遵行不违,当政令的合理性持续生效,习俗便也形成了。例如历法的颁行,使春节成为习俗;晋文公下令某日严禁烟火,人吃冷食以纪念介子推,寒食成为习俗。

可是习俗之成,难免流变,比如寒食节,在流传中逐渐与清明节合二为一,虽然如此,功用保留:祭祀先人,民德归厚。而剔除了只能吃冷食的规定,又与利益相合。

以上所说,基本属于良俗。毕竟,人心向好是常情,而政令的颁布,其初衷也绝非与人类为敌,可事物总有两面,既有良俗,便有利益偏离道德太多,而行成的“恶俗”。

说到恶俗,首推婚闹。盖古人认为,新婚合卺,大喜之事,难免有鬼神所妒,而洞房之中,极为私密,当然是鬼神下手的重点,以众人(尤其是男性为多)狂欢的形式,增其阳气,惊走鬼神,实际与过年放鞭炮的道理相同。而让新妇与婆家众人熟悉,也有利于以后冢庭间的交往,这并非坏事。可是偏有些色心泛滥之辈,种种出格举动,引其他原本有色心无色胆之人一哄而起,还要打着“传统”的招牌。好好的习俗,竟成了耍流氓的借口,劣币驱逐良币,道理相同。

当然,有许多习俗,也并不只是沉沦,道德也在其中努力纠偏。比如今年春节期间,全国人民响应党中央号召,摒弃了千年来登门拜年的习俗,自觉在家,万众一心战胜疫情的事例,其中虽有利益的维护,但全国如此,便是道德和人性的无限光华。

习俗源于生活,习俗无不蕴含着健康~长寿~平安~幸福的气息,用心想想跪拜礼仪习俗是不是对膝关节的健康有益处,鞠躬礼仪习俗是不是对我们的脊柱尤其是腰更有好处……每当我们摒弃一种习俗礼仪我们便弱化一种功能,甚至得一种"失俗病",与其称之为~习俗倒不如命名为~大雅,习即是做,俗便是人处低处,经常去习低处之行岂不是时时在道!道在低处,不在高处,只是人们在不理解的情况下视之为低俗,远之而不明,近之而不悟,仅此而已。

无低亦无俗,一念而已,一切平等,一切即一,无二法门,常一则戒,常一则定,常一则慧。[祈祷][祈祷][祈祷]

改变观念健康生活

改变观念健康发展

改变观念从根开始

[祈祷][祈祷][祈祷]


习俗是人们长时间的一种生活习惯逐渐被在同一种文化模式的人群认同实行,并作为传统而传承。习俗形成的两个要素,一是有一定的时间基础。二是被处于同一种文化的群体认同。不过,习俗是会改变的,新中国成立我们就改变了很多传统习俗,改革开放我们更是丢掉了更多。现在受到环境污染,最大的春节习俗放鞭炮都被禁止了。

形成习俗不容易,但却改掉他太容易了,一个政策,一个禁令就行。以后估计很难形成习俗了,日新月异的社会变化,追求个性,这很难形成一个长时间大家共同认同的习俗,最多形成一个习惯。