人面桃花，三迁之教，一抔黄土，自掘坟墓，扫墓望丧，君圣臣贤，举世混浊，尧趋舜步，唐虞之治，迩安远至，椎埋穿掘，惠子知我，九原可作，水佩风裳，日月重光，神清气朗，不讳之朝，椎牛发家，柴毀灭性，悬门块目，赢金一经，冢中桔骨，悲痛欲绝，草满囹圄，哀而不伤，悲天悯人，来去分明，天朗气清
悲痛欲绝，扫墓望丧，泣不成声，闷闷不乐，愁眉不展，肝肠寸断，偏心欲绝，风木含悲，透骨酸心，百苦难唁，睹目思人，悲从中来，入骨相思，悲天悯人，触景生情，哀鸿遍野，思绪万千，生离死别春草萌动，人面桃花，悲愤填膺，悲而不伤，一杯黄土，悲不自胜，历历在目，刻骨铭心
心理学上睹物思人是直接回忆
直接回忆，是指回忆类型的一种。不需借助中介联想而通过回忆任务或当前情景进行的回忆。一般是针对熟悉的事物．好像大脑中存在一条直接通往存贮有关信息的通路，记忆痕迹极易被激活。
所以，睹物思人是直接回忆
“睹物思人”属于表象。
这是考查感性认识的形式。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。其中，表象是大 脑对过去的感知觉的回忆，是曾经作用于感官的客观事物的再现。而感觉、知觉则是当时感知和 印象的直接保留，概念则是同类事物共同本质的概括，故“睹物思人”这种反应形式属于表象。
睹物思人属于接近联想，看见了死者的遗物或者别人留下的东西什么的，就联想起物品的主人。赌物思的意思是，很想念一个人，看见了一个东西一或者事物，都会想起他。不一定就是形容离去的人，也可以形容分手或者是离别的同学或者朋友，可以形容离别的人。俗语说，睹物思人，天下的水总归一源，。
我们平时所谓得“睹物思人”,在性质上属于接近联想。比如
1.他留下来的东西,都不要了,以免人亡物在,睹物思人。
2. 在公墓陵园里,她见到了祖父的坟墓,睹物思人,不禁泪下如雨。
3. 我拿起钢笔写字时，不禁睹物思人，想起了那位令人尊敬的刘老师。
4. 他留下来的东西,我都不要了,以免九原可作,产生睹物思人之感。
燎原烈火: 好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
原原本本: 从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
中原逐鹿: 指群雄并起，争夺天下。
还原反本: 回复到事物的本来形态。
九原可作: 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
令原之戚: 指兄、弟去世。
潦原浸天: 淹没天地。
平原易野: 平坦而无险阻的原野。
平原督邮: 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
关于春秋时期的成语
1、郢书燕说：比喻牵强附会，曲解原意。
2、郑卫之音：指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
3、兵车之会：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
4、杀妻求将：比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
5、伯玉知非：比喻知道以前不对。
【八方风雨】：四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
【兵戈抢攘】：兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱。
【兵戈扰攘】：兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。
【不测风云】：风云：比喻变幻动荡的局势。不可预测的变幻动荡的局势。
【沧骸浚横流：沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
