《易经》以阴阳五行八卦系统占卜预测，特别是八字预测已有攸久的历史传统;而西方的12星座预测，或归为古老的星命预测学系統。古人云:天上一颗星，地上一个人。天人感应是否效验，还看具体实践。量子力学風行以来，一切测不准了，传统易卜、星命学受到巨大挑战。归根到底还是靠后天实践的力量，我命在我不在天。我认为看看《了凡四训》更实在些。
星座怎么能和易经相提比论呢？
易经是华夏文明的根基，四大文明古国，能生存下来的只有中国，这就是华夏文明的优越性，历史的进程总是适者生存，就算我们经历了这么多磨难，文化根基还没有被遗弃，终其原因，还是咱们的文化接地气，能利益到华夏儿女。
以易经为根基的华夏文明，衍生出了各种人类所需的经典，治病救人的中医，排兵布阵的兵家... ...都是依附于易经理论基础，
而星座，现在也只能作为***项目在各大媒体上传播，不论产生的时间，还是实际功用均不能与咱们的易经相比。
毕竟易经有过坎坷，他自身也有自己的规律运转，有起起伏伏，眼下不被软体们承认，也只是表面文章，至少还让我们发表自己祖宗文化，相信人们从排斥他为迷信，到现在国学热的兴起，迟早还会被认可的！
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星座是一种感性思维，它的概念理论都比较抽象。用中国易经架构看星座论点没有六亲定义，因为外国语言文字上也是六亲不分的，哥哥弟弟称谓区别模糊，叔叔大爷称谓区别模糊，曾祖高祖称谓区别模糊，姥姥奶奶称谓区别模糊，舅母姨母姑母称谓区别模糊，往往会指代不明。如此看来外国文化是缺少底蕴的。
星座的基础理论多数成分是幻想，人类现代天文学对宇宙自然中真正星座的观察和研究还是刚刚拉开帷幕，与个人的星座查询基本上是没有关联的。十二星座比起中国的十二属相的内涵亦相差甚远，中国用十二属相看命是较低级别的手段，只能是看大概的大概。而用八字的方法或易经的方法则理论体系比较庞大，具体性或个性化分析能达到特定个人。
数字能量学上对***号码，手机号码，车牌号码的识别是近乎唯一性的。在分析时运用的基础理论与技法都有独到之处。
无论在国外还是在国内星座学都是一种***性行为，就像一种游戏，所以各个国家都没有对其进行***禁止的行政行为。然而在易经方面没有统一应用标准，每个人的理解都是见仁见智，而其中的道理也是屈曲纷杂，真伪难辨。而一知半解，故弄玄虚者大有人在，所以不管青红皂白一概被指责为迷信也是让从业者万般无奈。
现在一些网络平台上***如出现运势命运观念的文章，就有被相关部门约谈的风险。而星座类则暂无违禁之忧。所以一些国学玄学没有自己的地盘，只好屈尊在星座领域展示一下其天真与幼稚的一面。但是我相信易经的生命力是生生不息永不停止的，易学的研究空间是广阔的前景是无限的。
这个问题问的非常非常好，不光是易经，几乎所有的西方哲学在中国古典文学历史中，都能找到相对应的落脚点，比如运动与静止，变化与永恒，辩证，阴与阳等；易经更是其中最博大精深的部分，但是，中国古代的哲学历史文学是不分家的，中国人自己研究起来都必须通晓文学历史音乐之后才能深入理解中国的古典哲学，更何况外国人，不懂中文，懂了中文又不懂中国的古文，懂了古文又必须懂历史、风俗、文化，以至于外国人甚至认为中国没有哲学，更没有哲学家。从方***来说，易经是远远领先西方的星座的，星座属于经验学，而已经属于方***，可以应用、演算、推理，但是前面说啦，深奥经典的东西很难被普通人理解，容易用浅显易懂的现实形象去形容，没有星座这种表达那么直观，因此星座更容易让普通大众接受，有市场，有市场就会进一步***想要占据市场的人去研究，忽悠。。人们总是认为越多人认可的东西就是越对的，但人们又时常说“真理掌握在少数人手里”。历史反复证明，真理确实是掌握在少数人手里，并不一定说星座普及层度更高星座就一定比易经好。
我的观点：是易经很系统，比较深奥。而星座太肤浅了。
简单的东西大家容易理解，也容易传播。复杂的系统的东西就很难传播和普及。
总之，易经是我们的国宝，需要我们认真的去研究它，至于星座就当个游戏好了！
“只缘心有一江水，两岸才分爱与殇”的意思是说这个女孩子爱你比较专一，宁愿做一江水，不愿意做一心分两岸。与之相似的句子有
1. 彼岸花开开彼岸，花开叶落永不见。
奈何桥上许三生，忘川河里忆曾经。
2. 魂落忘川不记春，别有根芽自不群。
彼岸花开红似火，半映诗词半映君!3. 九霄之上月老边，姻缘石上定终身;只为来生一段情。
奈何桥边前，三生石边拒轮回;只为不想忘卿颜。
4. 花开叶落本无缘，日照娇颜泪未干。
此情依依恨切切，咫尺难见情相依。
