世人问：什么是人类最大的错误？
叔本华：“人类所能犯的最大错误，莫过于拿健康来换取其他身外之物。”
世人又问：什么是身外之物？
叔本华答：生不带来，死不带去之物。
世人接着问：那什么是身内之物？
叔本华又答：信仰、希望、爱心、智慧、节操、内心的明敏、理智的好奇心、探索的冲动、生活的***、灵修与高峰体验、生命的境界、个性的魅力等等，概括地说，就是思想与情怀：男人的魅力源于境界，女人的魅力源于情调。境界和情调，就是身内之物。
本华叔感叹道，身外之物之重需要身内之物承载方得始终。
所以到底什么是有所为和有所不为？
这句话本意是说明我们在追求某件事或某个目标事要学会审时度势，取舍有度，坚持底线和原则，抓住最重要的事情来做最终确保事情或目标的完成。如果提升一个维度就是能够提升和释放我们身内之物的可以为，纯粹只得到身外之物的不可为。
举例说明：
世俗的眼光是指人们在生活中所接受的常规观念和价值观，通常来自于传统习俗、社会规范、道德准则和文化传统等方面。
世俗的眼光往往被认为是主流观点，是社会公认的正确看法，其中包括关于社会身份、财富、职业等方面的思维方式和行为准则。
这种观点强调的是社会地位、物质利益等方面的追求，对于精神与灵魂的探求上则较为功利。
然而，个人的思想和行为也应该考虑自己内心的信仰和意愿，而不仅仅是追随社会常态。
因此，在追求现实中的成功的同时，也应该注重自身的精神追求，尊重个人的多样性和自由，这才能实现真正的自我实现和完美的生活。
世俗的眼光指的是一种表象、物质和功利方面的看待世界的观点，强调对事物的表面现象、成果的关注，对于精神层面和内涵方面的东西所持的看法相对较薄弱。
世俗的眼光往往忽略了生命的细节和本质，注重人们短暂的欢乐，追求利益和权力的得失，并且忽视国家和社会的长远利益和文化精髓。
不过，世俗的眼光也具有一定的现实意义，能够促进人们的技术和经济发展，带动产业发展和生活水平提高，但我们也需要审时度势，在实现物质发展的同时也要注重思想和文化的提升，否则只会在忙忙碌碌中失去真正的快乐和幸福。
世俗的眼光是指一种基于现实和社会规范的看待问题的态度和观点。这种看法主要关注的是人们普遍认可的、常规性的社会行为、道德准则和社会规范，而不是个人内心的真实想法和诉求。
在世俗的视角下，人们通常会将个人的心理需求放到次要的位置，优先考虑的是社会上广泛认可的、符合大众价值观念的标准。
这种看法在很多情况下是有益的，例如在处理复杂的社会关系或者在进行商业谈判时，世俗的眼光能够让人更好地把握社会现实，并获得更好的交际效果。
世俗的眼光也就是当时的、流行的、一般的看法。是长期以来社会文化衍生出来的习惯看法，比如男女的地位，这些眼光也会随潮流变化。只要树立自己的价值观念，自己开心不妨碍大众即可，没有必要刻意迎合世俗的眼光。
以前高中语文最喜欢考成语题了，因为很多成语被误传了，意思都变了，所以我经常做错。
为了解答这道题，我特意去查了资料，不查不知道，一查吓一跳，原来我们经常挂在嘴边的成语或俗语，当初根本不长这个样子。下面分享10个误传千年的成语或俗语。
原句：枳句来巢，空穴来风。 ——《风赋》
原句的意思是，由于枳树弯曲，树枝上经常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风。
所以，“空穴”和“来风”其实是一因一果，这个成语的喻意应该是，消息或传说有根据、有来由。
现在多误传为消息和传说毫无根据，与愿意基本相反。
“人尽可夫”的典故发生在春秋时期的郑国，当时郑厉公想要除掉雍姬的父亲祭足，而雍姬只能在父亲和丈夫之间选择一位，最后雍姬选择了父亲，郑厉公被反杀。
“人尽可夫”的原意是， 一个女子，是***都可以成为她的丈夫的；而与父亲则是天然的骨血关系，只有一人，不能与夫相比。
现在多误传为贬义，形容生活作风不检点的女子。
