.遇难独自逃逸
公元前５２２年，楚平王占娶儿(太子建)媳孟赢***5年后,听从费无极挑唆要把原来的太子建废掉而改立孟赢子为太子,而太子建和他的老师伍奢正在城父（在河南襄城西）镇守。楚平王怕伍奢不同意，先把伍奢叫来，诬说太子建正在谋反并责问其责,伍奢直言平王后遭囚禁,平王一面逼书信给其两个儿子伍尚和伍子胥，叫他们回来，以便一起除掉。一面派人去杀太子建.太子建事先得到风声，带着儿子公子胜逃到宋国去了.伍奢大儿子伍尚救父心切而还是回到郢都,但不久就跟父亲伍奢一起，被楚平王***.伍奢的另一个儿子，也从楚国逃出来，他赶到宋国，找到了太子建。
伍尚和伍子胥在收到老父亲的书信后,都很清楚很明白自己的处境和随之产生的不同结局,但伍尚不愿老父独自受苦,抱着营救和赴难的迷离痛楚心情回到了楚都郢都。伍子胥在此环境下很清楚结果,但没有做出强制的行为拉着兄长一起避难，从而变相的可救下兄长的性命。从这中可以区别出伍氏兄弟本性的差异.也就不难理解后面伍子胥的所有行为了.换言之，如果伍氏兄弟一起出走，按其祖先伍举劝戒楚庄王后，
才有楚庄王的一鸣惊人，问鼎中原霸业的功勋，且伍家世代豪强又伍氏兄弟皆文武双全的奇才，平王等定有后患之忧才要诱杀伍氏兄弟，如果兄弟一起出走他国，楚平王很有可能会投鼠忌器而不轻易的斩杀伍奢，应该伍氏兄弟有此的影响能力，我们从后来伍子胥出逃后，还可以得到一些帮助中可以大约的看出来。但事实是伍子胥很聪明的遇难独自逃逸。这样的行为在我们现在社会中和历史过程中是数不胜数,我们也可以不用过分责难伍子胥有这样的行为了。
阿谀奉承的人是善于花言巧语，溜须拍马的人。有的人为了达到自己的目的，甘愿违背良心向有权有势的人卑躬屈膝，低三下四，花言巧语。这样的人品行不端，道德素养低下，为了达到目的不惜委屈求全。
日常生活中，我们面对这样的人尽量远离之。
阿谀奉承的人，一般都会有这四个虚伪表现
一、 不论你穿什么都说好看，即使很不合身也要恭维你，看起来给别人一种“维护”的感觉
这种人为了不得罪任何一个人，非常懂得“巧言令色”，嘴里的话也都是往好的一方面去讲。在这样的人嘴里，一般来说你永远也别想听到一句真话。就算你今日的衣服又老气又不合身，在他的嘴里也会变成无可比拟的存在。
二、 两面三刀
这种人在生活里，戴上了一双“有色”眼睛。对那些对于自己有用的人好到一种境界，却对那些“位居”自己之下的人却是不屑一顾，话都懒得去与她讲。
三、 你一帆风顺的时候他是你不离不弃的朋友，一有事情，第一个将自己撇开身
一般来说，一个懂得“阿谀奉承”的人，往往也使得一手见风使舵的本事。风平浪静的时候，他可以和任何一个人成为“知己”。然而当有事的时候，却是第一个将自己撇清的人。
四、对自己上司提出的所有建议即使非常不赞同，在表面上从不会说一个“不”字
就算在私底下与自己的同事将自己的上司骂成了一无是处的草包，然而在表面上却是对他面面俱到，从来对他的决议不说一个不字。甚至在上司的眼里，他可能一直都是自己最“忠实”的支持者。
一个只会夸奖你的人，只会无条件支持你的人，他的无微不至的照顾与关心，有时候对你来说并不是一件好事。因为从这些人面前，你从来都不会发现自己的任何一丁点不是，永远只会原地踏步。所以，辨清他们的这四个“虚伪”表现，识别谁才是真心，谁又是***意。
