答：曹操借刘备之手杀吕布，玄德公以为如何…
东汉末年群雄并起，曹操，刘备、袁绍、吕布等人都成了诸侯各据一方。曹操凭借过人的军事才能消灭了北方诸侯最终统一了北方势力范围，吕布也成了曹操消灭的对象。吕布在下邳兵败被曹操擒拿，根据《三国演义》记载，曹操念及吕布骁勇，欲留吕布一命，吕布也想活命。
原本看似吕布和曹操各有想法且吻合的情况下，吕布看到边上的刘备让刘备为自己说情，不料这一说反而帮了倒忙，刘备提醒曹操不要忘了丁原，董卓和王允三人。曹操恍然大悟，最终处死了吕布。
好句有：吕布在下邳，自恃粮食足备，且有泗水之险，安心坐守，可保无虞。以逸待劳，无不胜者。势不能久，一鼓可破，掎角之势，踌躇未决，前程万里，死无葬身之地，内外夹攻。追赶不及，唇亡齿寒，反复无信，小心在意，吕布无心恋战，夺路而行，吕布屡败，锐气已墜，军以将为主，将衰则军无战心。做速攻之，布可擒也
好词：唯命是从、阿谀奉承、胆大妄为
好句：一个正直而富于感情的人，总是诚实坦率的，但精明的人把你的话记在心里，然后把你吃掉。
不花本钱，尽快的不劳而获的发财，大家都习惯于享受现成，依赖别人，吃别人嚼烂的东西。
哭过一阵子，也就习惯了。
人是从错误中得到真理的。
我唯一担心的是我们明天的生活能否配得上今天所承受的苦难。
我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。 ——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
不花本钱，尽快地不劳而获地发财！ 大家都习惯于享受现成，仰赖别人，吃别人嚼烂的东西。 ——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
如果社会组织是正常的，那么一切犯罪行为一下子就会消灭，因为失去了***的对象，一切人立刻都会变为正直的。 ——陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
孔子提出的儒家学说，在本质上是一种如何处理好人与人之间关系的学说。人生活在这个世界上，最为重要的是处理好几种关系。第一是处理好人与人之间的关系，第二是处理好人与自然的关系第三是处理好个人的身体与心灵 的关系，也就是身与心的关系。而儒家在这方面，用力最多，论述也最多。所以说，儒家思想其实是一种关于人伦关系的学说。
中国人特别重视朋友之间的关系。孟子还把朋友关系，列为人间的五伦之一。也就是说，我们要处理好父母、君主、父子、妻子、朋友之间的关系。而孔子在论语中，在不同的场合，论述了如何交朋友，这些论述，闪耀着深沉的人文关怀，即使到了现代社会，这些思想和原则，仍然适用，仍然是我们交朋友中所应该遵循的。
那么，孔子关于交友，有哪些思想呢？
第一，仁者爱人是总的原则。孔子的儒家学说，其实就是仁学。按照孟子的总结，仁学其实就是仁者爱人的学说。孔子认为，人与人之间需要用爱去联结，如果***都能付出爱人，这样推而广之，就能建设一个和谐的大同世界。所以，这种仁者爱人的思想，同样适用于交朋友。
孔子在总结自己一生的学术之道的时候说，他一生遵循忠恕的原则，这也是交友的原则。忠是“己欲立而立人，己欲达而达人”，意思是说，我们要想在社会上行得通，那么就要帮助别人行得通，你要想在社会上取得成功，你就要帮助别人取得成功。
恕是说我们要有推己及人和换位思考的能力。孔子说，“己所不欲，勿施于人”，你不想被人强加在身上的，你就不要强迫别人这么做。这就是一种可贵的换位思考的能力，这种思想，无论到了什么时代，都是颠扑不破的真理。因为，人与人之间，除了爱，还有宽恕。
第二，要交有正能量的朋友。孔子的***曾子说，"君子以文会友，以友辅仁。"君子之间的交往，要用写文章、研究学问来交朋友，也就是说，交朋友要做有意义的事情，你要是整天狐朋狗友胡吃海喝做坏事，那么你这些朋友，也只能算是损友，算不得朋友。
第三，要睁大眼睛，看看那些朋友值得交往，哪些不值得交往。孔子是提倡朋友之间通过研究学问互相切磋提高的，相反，孔子说，"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉 !"孔子说，如果一群人整天聚在一起，说话不讲道德原则，胡吹乱侃，漫无边际，好逞能耍小聪明，对这种口无遮拦，心中空虚，不能以道德来约束心身行为的人，对他们进行教化真感到难呀！
那么，到底如何辨别那些朋友可以交，那些不可以交呢？孔子提出了一系列的标准。孔子说，"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
