这个问题理解起来因人而异，贫和穷其实都是缺钱没钱的。
首先从人拥有金钱的起点不同来理解，贫是相对富而言，贫是没有财富，但基本温饱问题还是可以解决，穷这是真的穷到揭不开锅，日子过不下去。
其次，如果从字形上看的话，“贫 ”是形声兼会意字，“贝”表示钱财，财越分越少就是“贫”；
“穷”的古字形是人字洞穴中弓着身体，表示到了极限，不得伸展。可见“贫”指缺乏金钱，不得温饱；“穷”可以指仕途坎坷，不得升迁。
最后，我想说的是中国文化博大精深，贫也是穷，穷也是贫，所以组合起来就是贫穷。如果你的朋友想知道答案，我建议你可以这么问？
你是知识上的贫穷还是精神上的贫穷，又或者是金钱上的贫穷，如果缺知识就多看书，如果精神贫穷就多陶冶情操，借助外力补充精神的空虚，如果是金钱的贫穷，那么可以多努力去挣钱。
贫侧重体现于客观原因.，***溃乏，条件差，上屋招阳漏雨，下厨无米少柴，衣不遮体，食不裹腹，但有理想，有憧景，贫的是物质，内心却温暖阳光。
穷侧重体现于主观，什么也没有。有一词叫穷途末路。贫不可怕，穷是最可怕的。老话说人穷志短，充份表明了穷的根源是由"志"派生的。人没思想。没精神，没活力，没前进，没奋斗是最穷的，既使有物质为伴，也显得苍白穷困。
贫是和富相对，贫是没有财富，身无长物，生活不富裕的意思；穷是指在事业上，人生道路中遇到的困顿，没有一条好的道路让你选择，所谓“穷途末路”。而和现今的“穷人”的意思是不同的，现在的“穷”大多表达物质生活不富裕的意思。
我正好有
贫 是身无长物，衣不蔽体，食不果腹。最贫不过冻饿而死。
穷 是事业困顿，所以儒家说穷则独善其身，达则兼济天下。崖高则渊深。旦砍柴暮挑水，砍柴时思挑水，挑水时想砍柴，忧思枕旦，是为穷。等到我砍柴时只砍柴，挑水时只想着挑水的时候我就不穷了。
这个问题理解起来因人而异，贫和穷其实都是缺钱没钱的。
首先从人拥有金钱的起点不同来理解，贫是相对富而言，贫是没有财富，但基本温饱问题还是可以解决，穷这是真的穷到揭不开锅，日子过不下去。
其次，如果从字形上看的话，“贫 ”是形声兼会意字，“贝”表示钱财，财越分越少就是“贫”；
“穷”的古字形是人字洞穴中弓着身体，表示到了极限，不得伸展。可见“贫”指缺乏金钱，不得温饱；“穷”可以指仕途坎坷，不得升迁。
最后，我想说的是中国文化博大精深，贫也是穷，穷也是贫，所以组合起来就是贫穷。如果你的朋友想知道答案，我建议你可以这么问？
你是知识上的贫穷还是精神上的贫穷，又或者是金钱上的贫穷，如果缺知识就多看书，如果精神贫穷就多陶冶情操，借助外力补充精神的空虚，如果是金钱的贫穷，那么可以多努力去挣钱。
我正好有
贫 是身无长物，衣不蔽体，食不果腹。最贫不过冻饿而死。
穷 是事业困顿，所以儒家说穷则独善其身，达则兼济天下。崖高则渊深。旦砍柴暮挑水，砍柴时思挑水，挑水时想砍柴，忧思枕旦，是为穷。等到我砍柴时只砍柴，挑水时只想着挑水的时候我就不穷了。
贫侧重体现于客观原因.，***溃乏，条件差，上屋招阳漏雨，下厨无米少柴，衣不遮体，食不裹腹，但有理想，有憧景，贫的是物质，内心却温暖阳光。
穷侧重体现于主观，什么也没有。有一词叫穷途末路。贫不可怕，穷是最可怕的。老话说人穷志短，充份表明了穷的根源是由"志"派生的。人没思想。没精神，没活力，没前进，没奋斗是最穷的，既使有物质为伴，也显得苍白穷困。
贫是和富相对，贫是没有财富，身无长物，生活不富裕的意思；穷是指在事业上，人生道路中遇到的困顿，没有一条好的道路让你选择，所谓“穷途末路”。而和现今的“穷人”的意思是不同的，现在的“穷”大多表达物质生活不富裕的意思。
在多数人看来，贫和穷还真够难区分的。大都和没钱联系在一起了。实际上，单一细细分解，这两个字还是有区别的。贫，是广义的，它包含了穷。贫是个相对的说法，不单单指经济和物质。在某些意义上是少的意思。就像某种物质在某个区域含量很高，专业上就习惯称为“富含”。比方说有种炮弹叫做“贫铀弹”。这里的贫，就是少的意思。在很多方面，贫，富就是多和少的对比。而穷大多是专指人们经济状况的。这时候的“一贫如洗”，“穷苦潦倒”等。贫也是专指穷了。穷和贫相比就狭义的多了。几乎所有人穷字一出口，就会是首先想到经济拮据，贫寒，物质匮乏到了极点。
以上是个人的片面看法，见解不同还望指正。
